甘孜日報 2020年12月22日
◎成飛
黨的十九屆五中全會明確提出，到2035年建成文化強國的遠景目標，并強調，在“十四五”時期推進社會主義文化強國建設。這是以習近平同志為核心的黨中央基于歷史和現(xiàn)實、著眼全局和長遠作出的戰(zhàn)略決策，標志著我國文化建設在“兩個一百年”奮斗目標接續(xù)推進中進入了一個新的歷史階段。康巴文化有著歷史積淀豐厚、內涵博大精深、形態(tài)多姿多彩、地方特色濃郁的特點，以及不可替代的、獨特的、持久的人文魅力。文化興國運興、文化強民族強。實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，必然伴隨著中華文化大發(fā)展大繁榮，必然召喚著建設社會主義文化強國?？蛋臀幕侵腥A文化的重要組成部分，所以，我們要認真學習貫徹五中全會精神，準確把握文化強國的涵義，不斷推進康巴文化的傳承與發(fā)展。
一、康巴文化的傳承與發(fā)展必須堅持馬克思主義的正確方向
任何一種意識形態(tài)，任何一種文化，都有一個占據(jù)統(tǒng)攝地位的旗幟和靈魂。對于社會主義意識形態(tài)、社會主義文化來說，其旗幟和靈魂就是馬克思主義。應當認識到，我們黨是馬克思主義政黨，我們國家是共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，我們建設的文化是社會主義文化，這就從根本上決定了任何時候都必須毫不動搖地堅持馬克思主義?？蛋臀幕膫鞒信c發(fā)展同樣如此。
眾所周知，康巴高原是海拔較高的高寒地區(qū)，地勢高峻、氣候惡劣、土地貧瘠，歷史上交通不便。但是，康巴各族人民在與自然的搏斗中一以貫之地表現(xiàn)出百折不撓、艱苦奮斗、勇往直前的偉大精神品質，他們從康巴特殊的自然地理環(huán)境出發(fā)，創(chuàng)造了極具特色的物質文明和精神文明?？蛋透髯迦嗣竦膴^進精神，直接培育了新的精神傳統(tǒng)。解放后，在馬克思主義這面?zhèn)ゴ笃鞄玫闹敢?，十八軍進藏，修川藏公路的精神和康巴人民進行社會主義革命和建設的精神都是對康巴文化的一種傳承和發(fā)展。康巴文化在當代的傳承和發(fā)展中，必須堅持馬克思主義的正確方向。
二、康巴文化的傳承與發(fā)展必須堅持社會主義先進文化的前進方向
方向引領行動，行動成就目標。只有牢牢把握社會主義先進文化前進方向，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能確保社會主義文化強國建設行穩(wěn)致遠。
社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，具有強大的自我調適、自我吸納、自我變革、自我發(fā)展的能力，這是西方文化所無法比擬的。中國特色社會主義文化和價值觀不是逆潮流而動，而是體現(xiàn)了世界發(fā)展進步的潮流；不是背離了人類文明的基本共識，而是吸收了人類文明的積極成果；不是拋棄了普世價值追求，而是反映了不同文明所承載的共同價值。要牢牢把握社會主義先進文化前進方向，把“不忘本來、吸收外來、面向未來”作為重要方針落實到文化建設各個方面。要禮敬和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力培育踐行社會主義核心價值觀，鞏固團結奮斗的共同思想基礎。
康巴文化獨一無二，我州是康巴文化的源頭，康藏高原海拔較高，地理上的獨特性決定了康巴文化的獨特性，而文化的獨特造就了文化的稀缺。正因為康巴地區(qū)與世界其他地區(qū)的無可比擬性與自然環(huán)境的相適應緊密聯(lián)系，造就了具有高原地理環(huán)境特征的獨特的康巴文化。康巴文化的不可替代性是康巴人民長期以來在與高原惡劣條件作斗爭，與自然環(huán)境相適應的過程中形成的，康巴文化作為中華民族文化的一部分，在雪域高原大放異彩。以藏族為主體的各族人民是偉大的具有創(chuàng)造性智慧的民族，就是指的文化的創(chuàng)造性精神。雪域高原的風貌、線條和色彩，培養(yǎng)了藏族人民特殊的情感傾向，并且成為藏族人民豪爽、勇敢、粗狂而又熱情的性格特征。在藏族文明史上，有許多世界之最的奇跡，創(chuàng)造性精神就是指康巴文化主體具有不斷改造、超越舊的傳統(tǒng)，形成自己獨特的風格和流派。如在工藝和藝術領域中，康巴文化是一個特定地域的獨特文化，其主體與核心是藏族文化，但與其他涉藏地區(qū)文化不盡相同，處處表現(xiàn)出獨特的個性：康巴人的唐卡、造像、雕塑等生動地展現(xiàn)出自己特有的聰明才智和奇思妙想，形成了康巴的“噶瑪噶則”畫派；在建筑、裝飾、手工藝品和服飾、歌舞、藏戲、說唱藝術等方面表現(xiàn)出獨特的審美情趣和創(chuàng)造力，形成了康巴藏族文化特有的風格和魅力，如色達的藏戲、巴塘的弦子、新龍的鍋莊、嘉絨的高碉、道孚的民居、白玉的手工藝品，以及德格的藏醫(yī)藏藥等無不具有自己獨特的風格和流派；在文學領域有世界最長的史詩——《格薩爾》；其它還有德格的印經(jīng)院文化、茶馬古道文化、丹巴嘉絨文化、香格里拉文化、康定情歌文化等等，從中不難感受到藏族人民博大的文化胸襟和對崇高與偉大的追求。當代康巴文化的發(fā)展必須堅持社會主義先進文化的前進方向，堅持改革和創(chuàng)新。在某種意義上說，改革和創(chuàng)新才是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正繼承和發(fā)揚光大，才能推動社會發(fā)展和進步，推進現(xiàn)代化。傳統(tǒng)文化中的糟粕要拋棄，這是既定無疑的；對其精華部分也不是簡單的照搬照用，而是在新形勢下，根據(jù)時代的需要進行必要的改造，并且要在已有的基礎上，不斷創(chuàng)新。對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應當堅持在改造、創(chuàng)新中繼承，在繼承中創(chuàng)造、發(fā)展。
三、康巴文化的傳承與發(fā)展必須堅持文化的現(xiàn)代化方向
康巴文化在漫長的歷史過程中經(jīng)歷了大的轉型，每次轉型都伴隨出現(xiàn)劇烈的社會震蕩，同時也帶來社會的發(fā)展和文化的進步。改革開放以來，康巴文化又經(jīng)歷了空前深刻和偉大的歷史轉變，使康巴文化進入發(fā)展的輝煌時代。當前，在中國特色社會主義的新時代，建設社會主義現(xiàn)代化的新康巴，是歷史的要求，是康巴各族人民的要求，是康巴文化繼續(xù)向前開拓、進步、發(fā)展的必由之路。
要正確認識康巴文化是甘孜現(xiàn)代化建設的現(xiàn)實基礎?，F(xiàn)代化作為一種新的全面的社會文明和進步，是一場極其深刻的巨大的文化變革，絕不是對傳統(tǒng)文化的自然延續(xù)和文化量的遞增，但是也絕不是割斷歷史、盡棄傳統(tǒng)、重新起步，現(xiàn)代化建設是在傳統(tǒng)文化基礎上的全面改革和創(chuàng)造。甘孜現(xiàn)代化建設是在既定的歷史條件下創(chuàng)造，而康巴文化是既定的歷史條件的重要組成部分。文化歷史個性是現(xiàn)代化建設進程中不能須臾忽視的歷史條件。甘孜現(xiàn)代化建設是中國現(xiàn)代化建設的一部分。因而，康巴文化是甘孜現(xiàn)代化建設的重要的歷史文化“參數(shù)”，尊重、重視和研究康巴文化意義十分重大。
康巴文化傳承至今，有著其悠久的歷史和獨特的魅力。然而，對于日新月異的各種變化，走現(xiàn)代化這條路就成為了共同的要求。唯有使文化現(xiàn)代化，才是使康巴文化得以永恒存續(xù)的動力。傳承和發(fā)展康巴文化，不僅是每個藏族人民的渴求，更是每個熱愛康巴文化的志士的心愿。同時，我們要注重文旅結合，堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發(fā)展，建設一批富有文化底蘊的旅游景區(qū)和度假區(qū)，發(fā)展好我們的紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游，讓人們在領略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美?？傊蠹乙R心協(xié)力對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化建設，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大，為推進社會主義文化強國建設貢獻力量。
（作者為州委黨校高級講師）
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