甘孜日報 2024年05月21日
◎四川日報全媒體記者 余如波
“你從遙遠的東方把金色的彩禮找到拿來了，金子彩禮馱了一垛來，從很遠的地方一截一截地歇著拿來了……”4月19日，“四川省2024年全國知識產(chǎn)權(quán)宣傳周版權(quán)宣傳活動啟動儀式暨版權(quán)服務(wù)進校園”在四川師范大學(xué)（獅子山校區(qū)）舉行，由甘孜州九龍縣文化館帶來的民歌作品《阿依嫫嫫》在現(xiàn)場精彩上演。
九龍縣是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瑪達咪”山歌的故鄉(xiāng)，這里藏、漢、彝等多民族文化彼此交融，碰撞出絢麗的火花，《阿依嫫嫫》就是其中綻放的一朵奇花。今年1月18日，第十六屆中國民間文藝山花獎頒獎典禮在福建廈門舉行，來自四川的民歌作品《阿依嫫嫫》喜摘“山花”，獲評優(yōu)秀民間藝術(shù)表演作品。舞臺上的《阿依嫫嫫》以無伴奏合唱的形式，分高聲部、次高聲部、中聲部、低聲部四個聲部演唱，展現(xiàn)民族特色、地域特色、風(fēng)土人情和時代風(fēng)貌。
耗時近8年，傳承創(chuàng)新“活態(tài)百科全書”
《阿依嫫嫫》的發(fā)掘整理，還要追溯到大約8年前。
2016年，九龍縣啟動歌舞數(shù)據(jù)庫的收集整理和收錄工作，在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了《阿依嫫嫫》這首歌謠。“原始歌名叫《葉歪》（音譯，大意為又唱又跳或邊唱邊跳），后來因為唱詞以‘阿依’開頭，‘嫫嫫’結(jié)尾，所以才有了《阿依嫫嫫》這個名字。”九龍縣文化館館長海日爾他介紹。
《阿依嫫嫫》是九龍縣流傳的一首婚俗歌謠，主要是接親男方到女方家時，由女方給接親隊伍演唱。因為唱詞里直接包含了當(dāng)?shù)氐幕樗锥Y儀、風(fēng)土人情、日常生活等方方面面的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時長期以來沒有文字記載，而是以口耳相傳和歌舞的形式傳承、表達，故被視為一部“活態(tài)的百科全書”。
例如，《阿依嫫嫫》的原始音樂素材為“杠真葉歪”“杠邛葉歪”“幾都葉歪”“讓色葉歪”四段式，第一段“杠真葉歪”大意為“我家的大門很結(jié)實，有九十九道鎖，想迎娶我家的女子作媳婦，就必須經(jīng)過九十九道考驗”。
“《阿依嫫嫫》優(yōu)美的旋律和深厚的文化內(nèi)涵深深打動了我們，歷時3年，我們無數(shù)次深入該歌謠的發(fā)現(xiàn)地九龍縣魁多鎮(zhèn)甲壩村進行挖掘和整理，同時拍攝了一部紀錄片《遙遠的鄉(xiāng)愁》?！焙Ｈ諣査榻B，隨后，《阿依嫫嫫》成功申報為州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們還把傳承人澤翁志瑪帶到成都的專業(yè)錄音棚進行了詳盡的歌謠錄制。
2020年，正逢甘孜州第四屆“新人新作”比賽舉行，在聲樂類比賽的前期創(chuàng)作時，九龍縣文化館把《阿依嫫嫫》的改編、創(chuàng)作作為主攻方向，最終確定以新穎的、大眾樂于接受的無伴奏合唱（阿卡貝拉）的形式來改編、提升和打造。
無論歌謠的收集、整理，還是進一步的創(chuàng)新、創(chuàng)作，過程并不輕松。
海日爾他說，因為民間藝人的漢語表達和歌謠本身的寓意和情感有很大的區(qū)別，難以準確轉(zhuǎn)譯其中的文化內(nèi)涵。而在記譜的準確性方面，當(dāng)?shù)厝鄙倬邆湎到y(tǒng)樂理知識的基層文藝工作者，最后在四川音樂學(xué)院和涼山州歌舞團相關(guān)專家學(xué)者、文藝工作者的精心指導(dǎo)下，才得以順利完成。
在第十六屆中國民間文藝山花獎評選中，《阿依嫫嫫》被評為優(yōu)秀民間藝術(shù)表演作品?！案枨炙膫€聲部，全憑人聲清唱，力求音樂清秀流暢，旋律和諧優(yōu)美。把流行曲風(fēng)融入民間歌謠，兩者無縫結(jié)合，讓聽眾有了全新的聽覺體驗?！焙Ｈ諣査硎?。
打磨提升，推動民間歌謠走向更大舞臺
《阿依嫫嫫》的收集、整理和再創(chuàng)作，也從側(cè)面反映出九龍社會文化的“融合”特點。
九龍境內(nèi)，藏、漢、彝為主要民族，同時回、苗、白、瑤、羌、土家等少數(shù)民族在此居住，形成了著名社會學(xué)家、人類學(xué)家費孝通先生筆下“藏彝走廊”的重要節(jié)點?！八晕覀兊慕M合取名為‘藏彝走廊組合’，由藏、漢、彝歌手組成，不僅克服了演唱民族語言的困難，也能更好地把握歌曲所表達的意境?！焙Ｈ諣査f。
《阿依嫫嫫》獲獎，為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展注入了一針“強心劑”。海日爾他說，目前，九龍縣境內(nèi)能完整演唱《阿依嫫嫫》歌謠的不超過3人，可以說瀕臨失傳。而在全國范圍內(nèi)，九龍縣的《阿依嫫嫫》具有唯一性，彌足珍貴。
如何對作品繼續(xù)打磨提升、傳播推廣，當(dāng)?shù)匾苍诜e極思考。“我們準備在原來6個男聲聲部的基礎(chǔ)上增加3個女聲聲部，增強歌曲的色彩變化。同時，編排一些具有地方特色的舞蹈元素，讓舞臺表演更具感染力?！焙Ｈ諣査硎荆麄儗⒅鲃訉勇?lián)系四川省文聯(lián)等單位，爭取比賽和演出機會，讓《阿依嫫嫫》走向更大舞臺。
在九龍縣，《阿依嫫嫫》這樣的民族民間文化寶藏還有不少，列入國家級非遺保護名錄的“瑪達咪”山歌就是一例。近年來，在省、州、縣各級文化主管部門的重視和支持下，在民族民間文化的收集和整理中，當(dāng)?shù)赝瓿闪司琵埧h歌舞數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)性建檔建庫工作，以詞庫、曲庫、圖庫和視頻庫的方式收錄了220首（支）歌舞數(shù)據(jù)。
在第十六屆中國民間文藝山花獎頒獎典禮上，九龍縣文化館獲獎團隊就演唱了民間歌謠《故鄉(xiāng)的歌謠》。《故鄉(xiāng)的歌謠》是一首膾炙人口的藏族鍋莊舞曲，當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡咴谠A(chǔ)上進行提升，加以4個聲部，由6個男聲和3個女聲以無伴奏形式演唱。
“在社會發(fā)展進程中，民族民間文化逐漸被消解，一些精髓開始走向邊緣。我們當(dāng)然要傳承和保護好這些民間瑰寶，但也面臨經(jīng)費投入不夠、基層文化專業(yè)技術(shù)人員匱乏等困難?！辈贿^海日爾他堅信，基層文化工作者堅定文化自信和文化認同，聚焦民族感情共鳴點和群眾文藝需求，發(fā)揚民間文藝“以人民為中心”的核心價值，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，未來一定能打造出更多的“阿依嫫嫫”。
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