四川日?qǐng)?bào) 2020年08月10日
“安逸四川”征文活動(dòng)上線(xiàn)一周，在全網(wǎng)引起強(qiáng)烈反響
本網(wǎng)訊（記者 薛維睿）“在四川，沒(méi)有什么是一頓火鍋不能解決的。”“遍地風(fēng)景，抵?jǐn)n倒拐就是景區(qū)?！薄?月9日，“安逸四川”征文活動(dòng)上線(xiàn)一周，在全網(wǎng)引起強(qiáng)烈反響。隨著一組集齊網(wǎng)友金句的海報(bào)刷屏朋友圈，評(píng)論區(qū)百萬(wàn)網(wǎng)友為“安逸四川”打call，來(lái)自全國(guó)各地的作者來(lái)稿書(shū)寫(xiě)四川，專(zhuān)家團(tuán)也紛紛建言解讀“安逸”文化。
活動(dòng)自8月3日啟動(dòng)以來(lái)，組委會(huì)收到數(shù)百件全國(guó)各地的網(wǎng)友來(lái)稿。來(lái)稿用不同的題材，書(shū)寫(xiě)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體會(huì)到的四川安逸故事，表示“來(lái)了想再來(lái)”。
吉林長(zhǎng)春的游客在來(lái)稿中寫(xiě)道，“我愿做四川的一只知了，這里小小知了也能叫出幾絲悠然禪意”。在他看來(lái)，四川人的生活“泡”在茶里，到處充滿(mǎn)安逸氣息。來(lái)自遼寧沈陽(yáng)的游客說(shuō)，到成都總覺(jué)得兩件東西不夠用，一是時(shí)間，“那么多值得打卡的地方，只恨景點(diǎn)太多假期太短”；二是胃，干香豬蹄、神仙酥肉、秘制雞爪、舌尖缽缽雞、包漿豆腐、桂花冰湯園、松茸雞湯抄手、甜水面……“掂掂肚量，剛剛品嘗了麻辣兔頭，哪還有放串串香的地方？”
“安逸”應(yīng)該如何理解？四川的安逸源自何處？包含了怎樣的文化內(nèi)涵？專(zhuān)家團(tuán)也紛紛發(fā)聲，從不同角度解讀“安逸四川”。在省社科院研究員、巴蜀文化專(zhuān)家譚繼和看來(lái)，安逸的含義和內(nèi)容很豐富，其所代表的精神內(nèi)涵，最早可追溯到3000多年前的古蜀先民向往羽化升仙、探索宇宙的神仙道精神，傳承至今天，成為四川人生活方式的典型表征，也是四川人生活態(tài)度和心靈享受的最高境界。
“四川人講‘安逸’，在語(yǔ)氣中就能聽(tīng)出一種幸福感。”著名作家、評(píng)論家何開(kāi)四認(rèn)為，安逸本是全國(guó)通用的詞匯，經(jīng)過(guò)四川人的創(chuàng)新和豐富，成為四川方言里最具特色的表達(dá)，而四川人對(duì)生活一以貫之的熱愛(ài)，更讓安逸成為一種精神境界和生存哲學(xué)。
四川人將萬(wàn)頃良田的精耕細(xì)作變?yōu)椴妥郎系木窦?xì)刻，在有限的條件下讓生活品質(zhì)更高。“這是一種智慧，一種創(chuàng)造?！痹诎褪裎幕瘜?zhuān)家袁庭棟看來(lái)，四川的安逸生活絕非與生俱來(lái)，而是蜀中祖祖輩輩用智慧和辛勞換來(lái)的文明。安逸不只是一種精神或口號(hào)，更是從古至今艱苦奮斗的歷史結(jié)果。
“安逸四川”征文活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行中，繼續(xù)來(lái)稿講述您在四川的安逸故事吧！
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