甘孜日?qǐng)?bào) 2018年09月29日
◎林峰
1935年，在南開大學(xué)的開學(xué)典禮上，時(shí)任校長(zhǎng)張伯苓問(wèn)了師生三個(gè)問(wèn)題：“你是中國(guó)人嗎”“你愛中國(guó)嗎”“你愿意中國(guó)好嗎”。盡管山河破碎、國(guó)難當(dāng)頭，但這樸素三問(wèn)卻激起師生共鳴，點(diǎn)燃愛國(guó)斗志，成為振聾發(fā)聵的時(shí)代之問(wèn)。
時(shí)至今日，面對(duì)相同的問(wèn)題該如何作答？“要在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家?！痹谌涨罢匍_的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記將培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的首要大事，回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人廓清了迷霧、指明了方向。
今天我們當(dāng)如何愛國(guó)？在網(wǎng)友的熱議中，有人說(shuō)“愛國(guó)是理性綿長(zhǎng)的情感，讀懂我們的祖國(guó)就是愛國(guó)”；有人說(shuō)“愛國(guó)是具體可見的行動(dòng)，踐行核心價(jià)值觀就是愛國(guó)”……是啊，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，告別了饑不果腹，我們更需要一種溫潤(rùn)不絕的方式來(lái)書寫愛國(guó)情懷。血灑疆場(chǎng)是愛國(guó)，愛崗敬業(yè)也是愛國(guó)；為國(guó)爭(zhēng)光是愛國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信也是愛國(guó)；同仇敵愾是愛國(guó)，文明友善也是愛國(guó)?？梢哉f(shuō)，愛國(guó)既可以轟轟烈烈，也可以具體而微，時(shí)時(shí)處處、一舉一動(dòng)都能盡顯愛國(guó)情懷。
從“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”到“寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴”，從“祖國(guó)如有難，汝當(dāng)作前鋒”到“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，愛國(guó)主義始終是是中華民族的民族心、民族魂。然而現(xiàn)實(shí)中，一些人罔顧歷史，污蔑英雄，大談歷史虛無(wú)主義；少數(shù)人甘當(dāng)“精日”，仰人鼻息，損害國(guó)家形象和民族尊嚴(yán)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)心中沒(méi)有國(guó)家和民族的人，就無(wú)法回答時(shí)代之問(wèn)，就不能找到靈魂歸宿，就無(wú)法肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。
正因如此，愛國(guó)主義已經(jīng)成為教育的必修課。任何時(shí)候，愛國(guó)都不是宏大的概念，也不是沉重的教育，更不是遙遠(yuǎn)的事情。只有教育引導(dǎo)學(xué)生把自身的理想同祖國(guó)的前途、把自己的命運(yùn)同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能幫助他們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。這就意味著，既要增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)和愛國(guó)情感，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，讓愛國(guó)主義精神牢牢扎根，又要堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，保持愛國(guó)主義的鮮活和真實(shí)。將愛國(guó)基因播撒在教育的沃野上，就能收獲對(duì)國(guó)家和民族的濃濃之情、拳拳之心。
“積人成國(guó)，國(guó)人一體，強(qiáng)弱存亡，責(zé)任在己?！豹q記得南海仲裁案后，舉國(guó)上下“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”的立場(chǎng)旗幟鮮明，為外交工作贏得了主動(dòng)?？梢姡瑹o(wú)論時(shí)代如何變化，不管局勢(shì)多么復(fù)雜，上好愛國(guó)主義這一門必修課，自覺(jué)使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛國(guó)主義這棵常青樹上，我們就有底氣、有信心克服民族復(fù)興征程中的一切困難，向著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
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