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◎紫夫

跑馬山是“轉(zhuǎn)山會(huì)”主會(huì)場(chǎng)之一。

公元779年蓮師弟子白若贊納大師，由丹巴經(jīng)康定在拉姆則修法時(shí)，傳說(shuō)感動(dòng)了八位仙女即時(shí)現(xiàn)前，因此得名為仙女山。此仙女為金剛亥母的化身。后因康定明政土司每年農(nóng)歷五月初五在山上跑馬祭祀山神“金剛亥母”，舉辦賽馬會(huì)而得名“跑馬山”。 跑馬山是一座文化名山，《康定情歌》賦予了它情歌文化，使人們有了對(duì)張大哥、李大姐式浪漫愛(ài)情的向往與追求；跑馬山也是民族文化的薈萃地，這里的非物質(zhì)文化博物館集中展現(xiàn)了高原藏族人民生活和勞作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；跑馬山的另一條主線是藏傳佛教文化，九龍寺、吉祥禪院、凌云白塔以及林中禪修的小屋，對(duì)浮躁繁忙的都市人而言，無(wú)疑是身心雙修的世外桃源。

在康定轉(zhuǎn)山會(huì)期間舉行的佛教文化活動(dòng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身固有的內(nèi)涵，從而更具有社會(huì)性和群眾參與性的地方特色。

轉(zhuǎn)八角——在西藏有“轉(zhuǎn)八廓”之說(shuō)。都說(shuō)在拉薩必做六件事情，其中有一條就是隨著人流在八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)。八廓街上，傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到，互不相識(shí)、來(lái)自各地的信徒就如同接到無(wú)聲的命令，按照順時(shí)針?lè)较蜓刂h(huán)形路走下去。而康定的“轉(zhuǎn)八角”所指并非是轉(zhuǎn)一條街，這里有“四方八角”之意。這個(gè)活動(dòng)分大轉(zhuǎn)和小轉(zhuǎn)兩種。小轉(zhuǎn)就是圍著七座寺廟（南無(wú)寺、金剛寺、安覺(jué)寺、益邛寺、杜扎寺、俄巴寺、薩迦寺）轉(zhuǎn)，最后到瓦斯碉洞科結(jié)束。大轉(zhuǎn)則是繞著康定城周?chē)膸鬃巾槙r(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)。

農(nóng)歷“四月初八”清晨，人們來(lái)到東門(mén)聚集在儀仗隊(duì)后，隨著誦經(jīng)聲、莽號(hào)聲一起從跑馬山東面開(kāi)始轉(zhuǎn)山，到半山的“登托拉”后，人們口頌經(jīng)文，以順時(shí)針圍著白塔、嘛呢石堆轉(zhuǎn)經(jīng)。在白塔下方筑有煨桑臺(tái)，轉(zhuǎn)山的人來(lái)到這里點(diǎn)柏枝“煨?！?。在康巴，凡是有人煙的地方就有寺院，有寺院就燃桑煙。所以無(wú)論你走到寺院或百姓家，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)煨桑爐，而不管桑爐設(shè)在院落中央、房頂還是墻上，都是經(jīng)過(guò)精心選擇的最潔凈之處。煨桑時(shí)，先將柏樹(shù)枝放置桑爐內(nèi)點(diǎn)燃，然后再撒上些許糌粑、茶葉、青稞、水果、糖等，最后再用柏枝蘸上清水向燃起的煙火揮灑三次。煨桑者口誦“六字真言”。傳說(shuō)，神靈是不食人間煙火的，只要聞到桑煙之香味便宛如赴宴，藏語(yǔ)稱(chēng)其為“智薩”（即食味）。所以僧俗民眾總是到寺院、山頂煨桑祭神，給神靈以美味，給自己以精神解脫。“轉(zhuǎn)八角”飄揚(yáng)的桑煙升騰在林間灌叢上空。在山路口、白塔周?chē)?，人們也把五顏六色的“龍達(dá)”拋向天空,意為“放風(fēng)馬”。在轉(zhuǎn)經(jīng)路上風(fēng)馬隨處可見(jiàn)，五顏六色，組合成陣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)，蔚為壯觀。風(fēng)馬系藏文的譯音，藏語(yǔ)稱(chēng)“隆達(dá)”。風(fēng)馬有３種寓義：首先是指人有氣數(shù)、命運(yùn)或者特指五行；其次是指插在屋頂、房頭、堤岸、山頂象征命運(yùn)的五彩旗幟（經(jīng)幡）；有時(shí)也等同于屋頂?shù)募郎衽_(tái)或山頂?shù)纳缴袷?。典型的風(fēng)馬幡是長(zhǎng)方形或正方形的五彩布幡或紙幡。尺寸１０—６０厘米不等，圖案由木刻版捺印。幡布有白、紅、綠、藍(lán)、黃５種顏色，分別象征藍(lán)天、白云、火焰、綠水、大地，其組合要嚴(yán)格按此順序排列。有的風(fēng)馬幡上繪有經(jīng)文和５種動(dòng)物，中央描繪一匹奔馳的駿馬，馬背上馱有佛、法、僧三寶。其右上方是大鵬鳥(niǎo)，下方是獅子；左上方是天龍，下方是紅虎，象征金、木、水、火、土。放風(fēng)馬，以乞求保佑。放風(fēng)馬時(shí)，往往先煨桑，在滾滾騰起的煙霧中，拋灑風(fēng)馬，念誦祝詞： “今日風(fēng)馬升起來(lái)，裊裊升向空中，沒(méi)有升起的風(fēng)馬，請(qǐng)連連升起。天地滿(mǎn)是吉祥風(fēng)馬喲，愿你升入高空”。傳說(shuō)風(fēng)馬是天神、山神需要的駿馬。放風(fēng)馬是向天神、山神獻(xiàn)貢，乞求保佑，也含有盼望增長(zhǎng)運(yùn)氣的意思。

林間風(fēng)口處新掛的嘛呢經(jīng)幡隨風(fēng)舞動(dòng)，“六字真言”的祈福聲四野飄拂。轉(zhuǎn)山的人沒(méi)有停下腳步，他們從跑馬山下山，經(jīng)公主橋繞金剛寺、南無(wú)寺上白土坎轉(zhuǎn)子耳坡，再?gòu)谋遍T(mén)轉(zhuǎn)到瓦斯碉洞科結(jié)束。轉(zhuǎn)山之人甚為虔誠(chéng)，一路吟著經(jīng)文，轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，祈禱一年四季風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)災(zāi)無(wú)病。整個(gè)場(chǎng)面環(huán)繞康定四周大山，轉(zhuǎn)山群眾首尾相接，起伏盤(pán)恒，尉為壯觀。“大轉(zhuǎn)”一天完成，約十五公里路程。