甘孜日報(bào) 2021年06月04日
西康省藏族自治區(qū)域人民政府成立時(shí)，西康省人民政府副主席夏克刀登向大會報(bào)到。
◎本網(wǎng)記者 馬建華
五月的玉隆草原，草木復(fù)蘇，一派生機(jī)勃勃的景象，距離德格縣玉隆鄉(xiāng)政府不遠(yuǎn)的夏克刀登舊址紀(jì)念館正在加緊修建，鄉(xiāng)黨委書記尼麥降措曾經(jīng)是一名中學(xué)歷史教師，他說，夏克刀登舊址紀(jì)念館建成后，這里又有了個愛國主義教育基地。他向記者娓娓講述了夏克刀登傳奇的一生，夏克刀登由帶兵狙擊紅軍轉(zhuǎn)變?yōu)閾?dān)任“博巴政府”（即紅軍長征時(shí)建立的藏族自治政權(quán)）副主席，主動迎接解放軍解放康區(qū)和積極支援西藏的和平解放，他積極為紅軍和解放軍籌集軍糧、組織牦牛運(yùn)輸隊(duì)，為紅軍過甘孜和解放康區(qū)、西藏作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，受到了黨和人民的信任與贊譽(yù)。
從阻擊紅軍到與朱總司令結(jié)下深厚情誼
夏克刀登生于1898年，出身貴族世家。其父為德格土司大頭人，在土司家族內(nèi)部的爭權(quán)奪位中被毒死。其母澤旺志瑪繼承夫權(quán)，精明干練，被稱為康區(qū)“三大女魔”之一。
1908年，川滇邊務(wù)大臣趙爾豐率軍進(jìn)藏時(shí)，德格的多吉僧格正與其弟昂翁降白仁青爭奪土司權(quán)位。多吉因附趙爾豐而得到支持擊敗其弟，昂翁潰敗率部逃往拉薩，夏克刀登家族亦隨昂翁逃亡西藏，受到西藏地方上層人士的保護(hù)。
辛亥革命時(shí)，夏克家族在保護(hù)十三世達(dá)賴逃亡印度以及攻打駐藏川軍中均立有戰(zhàn)功，因而受到達(dá)賴的器重，進(jìn)入西藏貴族階層，夏克刀登也因此得以進(jìn)入拉薩的貴族學(xué)校就讀。
1918年，西藏地方當(dāng)局在英帝國主義慫恿下，進(jìn)攻川藏地區(qū)，攻占德格后，多吉僧格以“親漢罪”被押往拉薩懲辦。夏克刀登家族也要求重返德格恢復(fù)大頭人權(quán)勢。夏克刀登返德格時(shí)，僅作一名鄧果 (小頭人)，后提為土司的涅巴(頭人)。
1932年，川藏地區(qū)因“大白事件”再度爆發(fā)戰(zhàn)爭，藏軍被擊敗，劉文輝在德格建立縣政府。劉文輝利用土司頭人勢力，夏克刀登當(dāng)上了土司的軍事涅巴。夏克刀登能言善辯，能與各種人物巧妙周旋，深受藏軍和德格土司頭人的喜愛，地位逐步鞏固。1933年，藏軍被劉文輝的二十四軍趕到金沙江以西，夏克刀登開始在德格的政治舞臺上嶄露頭角。
1933 年，夏克刀登入贅玉隆大頭人拉日伯格家為婿，不久，岳父亡故，他兼有玉隆領(lǐng)地并繼續(xù)擴(kuò)充自己的勢力，擁有一千多戶差民，并率部平定了白玉等地的頭人變亂，在眾頭人中聲譽(yù)日益高漲。
1935年6月，國民黨政府利用地方勢力防堵紅軍，對德格土司澤旺登登加官進(jìn)爵，并送給他不少槍支彈藥和馬匹。國民黨還通過“西康宣慰使”諾那活佛做德格土司的工作。1935年8月，在康定舉行“宣慰”大會，澤旺登登派其首席軍事涅巴夏克刀登赴康定參加大會。會后，諾那親自拜訪夏克刀登，商談堵截紅軍等事宜。以后，諾那又和夏克刀登不斷書信往來，互通軍情。
1936年4月初，紅軍進(jìn)駐甘孜縣城并到達(dá)了絨壩岔，很快就被澤旺登登獲悉，澤旺登登是康區(qū)最大的封建世襲土司，管轄康北的德格、鄧柯（已并入石渠等縣）、白玉、昌都地區(qū)的同普（今江達(dá)縣）5個縣，并擁有雄厚的武裝力量。
澤旺登登懼怕紅軍進(jìn)入德格，命令夏克刀登率更慶寺的喇嘛敢死隊(duì)和上千武裝，在甘孜絨壩設(shè)三道防線狙擊紅軍。一個晚上三道防線被紅四方面軍二六五團(tuán)全部攻破，他本人被炮彈炸傷腿部做了紅軍俘虜。
夏克刀登被俘后，被送到朱倭官寨子。紅軍對他們以禮相待，紅三十軍政委李先念等領(lǐng)導(dǎo)人向他們宣傳黨和紅軍的民族、統(tǒng)戰(zhàn)政策。甘孜絨壩岔的藏族群眾告訴夏克刀登等人，紅軍是窮人的隊(duì)伍，和國民黨有著本質(zhì)的區(qū)別，希望他們不要和紅軍作對。經(jīng)過反復(fù)宣傳解釋，夏克刀登親眼看到紅軍待人和善，深受感動。他當(dāng)即寫信命令集結(jié)在絨壩岔的德格土司武裝退回德格。
1936年4月23日，夏克刀登代表德格土司澤旺登登與紅軍代表李先念簽訂了《互不侵犯協(xié)定》，商定紅軍不進(jìn)入德格，德格土司也不打紅軍，并幫助紅軍籌集糧食和軍需物資。
夏克刀登在甘孜養(yǎng)傷期間，紅軍首長王維舟多次看望，講述共產(chǎn)黨的民族、宗教政策，講述紅軍的政治主張。朱德總司令親自前來探視，同他拉家常，講形勢，打消了夏克刀登的思想顧慮，夏克刀登由敵視、懷疑紅軍到信服、支持紅軍。德格土司派烏金澤登來甘孜了解他的傷情，夏克刀登要他回去轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)親：“紅軍待我很好，我的傷好后就回去”。
烏金澤登離開甘孜時(shí)，朱德總司令和王維舟等會見了夏克刀登與烏金澤登。朱德讓烏金回去轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)親：紅軍是藏族人民的朋友，不是國民黨誣稱的土匪，夏克刀登很快就回去，要鄉(xiāng)親們放心。并莊重地對他倆說：“紅軍的目的是要解放全國的窮苦百姓，我們現(xiàn)在不能久留，我們要北上打日本鬼子，把日本鬼子趕出中國后，我們還會回來，那時(shí)，我們共同建設(shè)美麗的康巴地區(qū)”。
1936年5月1日，康區(qū)16個縣的700多名代表齊聚甘孜，參加中華蘇維埃甘孜博巴政府的成立大會。夏克刀登與格達(dá)活佛等當(dāng)選為“博巴政府”副主席。夏克刀登等人以實(shí)際行動積極支援紅軍北上，除了協(xié)助安置傷病員外，還從玉隆趕來500多頭牦牛、100多匹馬和大批糧食送給紅軍，受到朱總司令的嘉獎，群眾中廣傳“夏克刀登與朱德是好朋友”，夏克刀登的名氣也更大了。
1940年，夏克刀登與德格土司的矛盾開始白熱化。夏克刀登大造輿論號召差民起來廢除土司制度，廢除烏拉差役，同時(shí)，他還派兵襲擊麥宿頭人，將逃往青海的麥宿頭人結(jié)窮、索莫、雪壙三家的土地、房屋、牲畜、糧食全部分給原來的差民，將緊隨三家的八十多差民動員到玉隆分散安插在他的轄地里。夏克刀登又策劃白玉的差民，趕走德格土司委派的“宗本”（相當(dāng)于縣長），推舉貧苦差民白瑪群培為宗本。他還在石渠、鄧柯和德格縣排擠土司勢力。1949年，德格土司屬下的30個大頭人中，有15個完全站在夏克刀登一邊。更多的差民開始公開反抗土司的差役、賦稅。正當(dāng)夏克刀登與德格土司的一場大規(guī)模械斗即將開始時(shí)，解放軍解放大西北的消息傳來。夏克刀登聞訊后，主動派出使者去迎接解放軍。
從籌集軍糧保障運(yùn)輸?shù)揭恍母h走
夏克刀登得知解放軍就是當(dāng)年的紅軍，立即派出三名代表，帶著哈達(dá)、信函到北京去見朱德總司令，轉(zhuǎn)達(dá)他們擁護(hù)解放軍并希望解放康區(qū)的心愿。三位代表繞道阿壩進(jìn)入甘肅，第一野戰(zhàn)軍司令員彭德懷用飛機(jī)將他們送到北京。朱總司令很快會見了他們，一邊拉家常，一邊詢問康區(qū)的政治、軍事、民心等情況，贊揚(yáng)夏克刀登、格達(dá)活佛是卓有見識的進(jìn)步人士，并要代表們轉(zhuǎn)達(dá)給夏克刀登等人：當(dāng)年的紅軍回來了，紅軍不會忘記老朋友。還希望他們在解放康區(qū)、解放西藏的事業(yè)中作更多的工作。
1950年初，康區(qū)獲得解放，夏克刀登在康定參加了迎接解放的慶祝會。在3月27日成立的“康定軍事管制委員會”中，夏克刀登擔(dān)任軍管會副主任。不久，賀龍、劉伯承、鄧小平等西南軍政委員會領(lǐng)導(dǎo)人又邀請夏克刀登、格達(dá)活佛等康區(qū)進(jìn)步上層人士到重慶，聽取他們對建設(shè)康區(qū)，支援解放西藏等方面的意見。任命夏克刀登為西南軍政委員會委員。
從解放軍進(jìn)入高原第一天起，鄧小平、劉伯承等無時(shí)無刻不為部隊(duì)的糧食、物資的供給而揪心。解放軍進(jìn)抵甘孜、德格后，糧荒更突出，危及生存。
1950年5月26日，鄧小平為解決進(jìn)藏部隊(duì)的糧食問題，除向中央請求外，還電告張國華等人，“請西康區(qū)黨委用一切辦法向甘孜等地買或借一部分糧食，同時(shí)，十八軍進(jìn)至甘孜部隊(duì)?wèi)?yīng)主動找當(dāng)?shù)乩?、頭人設(shè)法買借?！?/span>
7月24日，劉伯承與夏克刀登交談時(shí)，直接要求借糧，“現(xiàn)在因公路未修通，氣候太惡劣，飛機(jī)又難于空投。只有向你們借一點(diǎn)糧食吃，但我們一定要負(fù)責(zé)歸還。”
夏克刀登明確表示：將以合理價(jià)格售糧給解放軍，確保進(jìn)軍。在夏克刀登等人的大力支持下，解決了軍糧嚴(yán)重不足等問題。鄧小平感動地說：“我們進(jìn)軍西藏，因?yàn)榧Z食運(yùn)不到，我們只進(jìn)去了三四千人，但我們一下就借到了七十萬斤糧，夏克刀登、格達(dá)、邦達(dá)多吉幫忙很大，不但糧食借到了，而且價(jià)錢還很公道?！?/span>
1950年7月下旬，夏克刀登表示他不顧“病”也不怕“死”，要到重慶參加西南軍政委員會第一次會議，這意味著經(jīng)甘孜北路入藏的解放軍的糧食供給、運(yùn)輸保障、社會秩序有了一定的保障。夏克刀登在會議上的發(fā)言，代表了藏族上層及民眾對共產(chǎn)黨解放西藏的認(rèn)可和支持：“現(xiàn)在英美帝國主義正在竭力阻撓西藏的解放，我們希望西藏的同胞們團(tuán)結(jié)起來，粉碎帝國主義的陰謀，我們堅(jiān)決在黨中央毛主席和西南劉主席的領(lǐng)導(dǎo)下，動員一切力量來支援解放西藏，使藏族同胞早日解脫帝國主義的壓迫，把五星紅旗插到喜馬拉雅山上去……”
夏克刀登動員各地上層，組織支前委員會，并擔(dān)任主任；動員群眾，抽調(diào)人工，調(diào)配牦牛，組成運(yùn)輸隊(duì)，德格縣龔埡村貧苦藏族婦女曲美巴珍，勝利完成了100多次艱巨的運(yùn)輸任務(wù)，被西康省人民政府授予“支援模范，藏族之光”的錦旗。
據(jù)不完全資料統(tǒng)計(jì)，在1950年10月底，西康藏區(qū)支援進(jìn)藏解放軍燒柴1500萬斤、馬草500萬斤、幫購糧食200萬斤，代買牛馬2萬余頭，支前運(yùn)輸?shù)年笈＜s10萬頭，基本保障了解放軍的需要，為解放西藏做出了極其重要的貢獻(xiàn)。1951年底，夏克刀登再次在玉隆、石渠、鄧柯等地組織起一萬頭牦牛，由侄兒夏克郎加多吉押運(yùn)，搶運(yùn)一批急用軍需到拉薩，及時(shí)緩解了剛進(jìn)入拉薩部隊(duì)的困難。有人說“西藏的和平解放是藏族人民用牦牛馱出來的”。時(shí)任西康區(qū)黨委委員苗逢澍說：“單康北地區(qū)在夏克刀登副主席親自領(lǐng)導(dǎo)下，其運(yùn)輸力即等于一千輛汽車工作一次的偉大作用?！?/span>
1954年12月25日，康藏公路全線通車，西康省人民政府副主席夏克刀登滿懷激情在《康定報(bào)》（《甘孜日報(bào)》前身）發(fā)表題為《一條貫通康藏高原和祖國內(nèi)地的血管》的文章，他在文章中說：“過去在我們康區(qū)，不說公路，就是人行道也是非常困難的。因?yàn)榻煌ú环奖?，不僅是藏漢民族之間，就是藏族內(nèi)部也存在許多隔閡，社會秩序很不安定……。自從1950年西康解放后，筑路部隊(duì)很快就把公路從雅安修到了康定、甘孜、昌都，最近又修到了拉薩，大大縮短了我們地區(qū)和內(nèi)地的距離。過去，我從我們的家鄉(xiāng)——德格縣玉隆騎馬到康定，要花22天，可是我現(xiàn)在坐上吉普車，只要兩天就到了?！?/span>
夏克刀登盛贊康藏公路通車：“公路修到哪里，那里的經(jīng)濟(jì)便繁榮起來，因?yàn)橛辛斯罚嗣裾褍?nèi)地大量的物資運(yùn)來幫助藏族人民，許多我們過去沒有見過用過的東西，現(xiàn)在都見到和用上了……?，F(xiàn)在無論北京、天津、上海、南京出產(chǎn)的商品，在我們偏僻的牧場都能夠買到。就我們的家鄉(xiāng)玉隆來說，今年單是大黃一樣，就挖了8萬多斤，我到上海參觀時(shí)，看見藥房里的好些藥材都是我們地區(qū)出產(chǎn)的。因此，慶祝公路通車，我們首先要感謝共產(chǎn)黨，幾年來，筑路部隊(duì)的英雄們，不怕艱苦，和大自然進(jìn)行斗爭，他們用血和汗鋪成了這條使我們幸福的道路。有了這條公路，我們地區(qū)的一切革命事業(yè)就會蓬勃地發(fā)展起來，將會使我們加速過渡到社會主義社會?！?/span>
1950年7月，夏克刀登當(dāng)選為西康省藏族自治區(qū)人民代表會議協(xié)商委員會副主任；11月，在第一屆各族各界人民代表大會上，夏克刀登當(dāng)選為西康省藏族自治區(qū)副主席。后來，他當(dāng)選為全國人大代表、甘孜藏族自治州人民政府副州長、四川省政協(xié)副主席等。
1960年，夏克刀登不幸患上急性黃色肝萎縮癥，被送入四川省人民醫(yī)院搶救，經(jīng)搶救無效于4月2日下午7時(shí)15分逝世。
4月6日，四川省黨政領(lǐng)導(dǎo)廖志高、柯召、天寶、華爾切臣列、阿旺嘉措等在成都?xì)泝x館參加了夏克刀登的追悼會。
5月9日，夏克刀登的骨灰運(yùn)回康定，康定各界人士舉行了隆重的追悼會。
如今，放眼芳草萋萋的玉隆草原，一棟棟漂亮的藏式民居布滿草原，成群的牦牛，定居點(diǎn)里裊裊的炊煙，草原寧靜祥和。
“解放前，夏克刀登就號召差民廢除土司制度，廢除烏拉差役，無論紅軍長征過甘孜，還是解放康區(qū)、解放西藏，他的愿望就是要建設(shè)好美麗的家鄉(xiāng)，要讓藏族人民過上好日子，在他去世60多年后，他的愿望終于變成了現(xiàn)實(shí)?！庇浾吆湍猁溄荡肼皆诓菰?，看到有的牧民家門口停放著大卡車、小轎車，他感慨地說，解放這么多年來，玉隆群眾從溫飽不足、逐水草而居，到現(xiàn)在全鄉(xiāng)2774人全部脫貧，實(shí)現(xiàn)了安全飲水有保障、義務(wù)教育有保障、住房安全有保障、基本醫(yī)療有保障、廣播電視、生活用電有保障。貧困村有集體經(jīng)濟(jì)收入，村有硬化路、有衛(wèi)生室、有通訊網(wǎng)絡(luò)。牧民通過采挖蟲草、務(wù)工、政策性補(bǔ)貼、專業(yè)合作社等模式，穩(wěn)定增收。我們可以告慰夏克刀登的是，家鄉(xiāng)人民和他一樣，愛黨愛國、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，通過鄉(xiāng)村振興，玉隆草原一定會成為美麗的人間樂園。
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