甘孜日?qǐng)?bào) 2021年04月23日
◎向秋阿姆
我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次穿過(guò)嘎金山上直入云海的古樹(shù)林，在草甸上挖貝母，在雪山頂上采擷雪蓮花和堆砌象征卸去疲勞的石塔，時(shí)有身手敏捷的大大小小的動(dòng)物“嗖嗖”地從不遠(yuǎn)處穿去，留給人幾分恐懼和驚喜。魚(yú)波虎湖像一面清澈的明鏡鑲嵌在雄偉的嘎金山頂，傳說(shuō)虎湖里有一對(duì)金魚(yú)，還有很多珍珠寶石，地質(zhì)學(xué)家曾專門修通便道，住在湖邊歷時(shí)幾個(gè)月研究勘探過(guò)此事。每逢干旱時(shí)，龍絨寺和附近村民就會(huì)把一對(duì)銀制或銅制神瓶放在湖里，以此求雨。我們把隨身攜帶的東西往草甸上一扔，去朝拜這些圣湖。湖邊總有不知名的動(dòng)物在恬靜地喝水戲耍，看見(jiàn)有人來(lái)便一溜煙似地消失在皚皚的山埡口了。我們口念簡(jiǎn)單的真言，將圣湖轉(zhuǎn)三圈，然后磕三個(gè)響頭。有時(shí)俏皮的同伴無(wú)意中“啊嘿嘿”地吼叫一聲，還沒(méi)來(lái)得及去阻止，雨點(diǎn)就像谷物般打落在身上了。
嘎金雪山不遠(yuǎn)處是康區(qū)十三座黃教大寺之一，龍絨噶丹佩吉嶺——龍絨寺。五世達(dá)賴于第十一勝生周火羊年（1664年）創(chuàng)建，甲子恰噶喇嘛（第一世巴公活佛）為第一任堪布。龍絨寺座落在日龍鄉(xiāng)原龍絨村正中央，其山頂猶如雙龍戲珠，山腳猶如金魚(yú)對(duì)游，地面呈八瓣蓮花狀，龍絨寺建于“蓮花”之中。寺后是潔白的“扎嘎尼布”山神，面白、馬白，面帶笑容，左手持財(cái)盤，右手持槍和綢緞，七世達(dá)賴撰寫了“扎嘎尼布”山神熏供文，龍絨寺在煨桑時(shí)誦讀此文。左邊是盛怒逼人的“達(dá)青同孟”山神，此山神，面黑馬黑，左手持肺與心，右手持寶劍，顯得很威武雄壯。龍絨寺與翁佳、固頂、新艾、德龔等寺廟在黨的民族宗教政策的光輝照耀下，在寺廟主持活佛的正確引領(lǐng)下，法苑凈廉，香火日盛，造福眾生，早已成為廣大信眾依托心靈的圣苑。
三四月，滿眼緋紅的數(shù)里桃花；五六月?tīng)?zhēng)奇斗艷的浪漫杜鵑；八九月琳瑯滿目的本地農(nóng)副產(chǎn)品；秋日里，妖嬈嬌羞的紅葉；冬時(shí)，熱烈豪放的陽(yáng)光下，各族兒女跳起韻律悠揚(yáng)的弦子與鍋莊，這就是情舞的故鄉(xiāng)，壯美的得榮，溫情的太陽(yáng)谷……
近幾年來(lái)，得榮縣委政府以黨的十八、十九大精神為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)攬，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣各族干部群眾，攻艱克難，開(kāi)拓進(jìn)取，精心組織實(shí)施“六大戰(zhàn)略”，創(chuàng)下了有目共睹的佳績(jī)——日益崛起的因都?jí)问亲畛晒Φ囊泼癜徇w的典范，精心打造的瓦卡是最有力的災(zāi)后重建的標(biāo)榜，也是得榮南門交通要道上集民族和現(xiàn)代化雙重特色的新型重鎮(zhèn)，可與浪漫國(guó)度——法國(guó)的波爾多葡萄媲美的釀酒葡萄將成為龍頭產(chǎn)業(yè)，脫貧攻堅(jiān)這棵菩提之樹(shù)的蔭庇也早已惠及全縣上百個(gè)村村寨寨……
從今往后，得榮縣委政府必將一如既往地關(guān)注關(guān)心得榮的命運(yùn)，視得榮的建設(shè)發(fā)展為己任，把自己與得榮的興衰命脈相連，也必將以更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)，以更加利他的善舉，引領(lǐng)數(shù)萬(wàn)名得榮兒女邁步走向更加幸福和諧的新征程。
就拿我的家鄉(xiāng)魚(yú)波村來(lái)說(shuō)，脫貧攻堅(jiān)等各類民生政策在村里全面開(kāi)了花。村里通路通電通網(wǎng)，如今的年輕人早已不知“孟志多巴”和“扎里”為何物。他們通過(guò)電視手機(jī)等媒介了解外面的世界，加大與外界的聯(lián)系，謀求致富的新路子，村民生活蒸蒸日上。每次返鄉(xiāng)，我總喜歡爬上高處俯視整個(gè)村莊，把村里幾十年來(lái)的變化盡收眼底，眼中時(shí)有淚花婆娑，內(nèi)心感動(dòng)過(guò)后就是感恩。
兒時(shí)，老人們心有余悸地講述的關(guān)于魚(yú)波村由來(lái)的傳說(shuō)又一次縈繞于耳旁：最初開(kāi)辟天地時(shí)，佛祖為每個(gè)地方進(jìn)行了起名加持，走到最后才發(fā)現(xiàn)有一處村被落下了，于是說(shuō)：這個(gè)村就叫“魚(yú)波”吧！意為落忘者。據(jù)說(shuō)如果一個(gè)地方?jīng)]有得到佛祖的起名加持，這個(gè)地方就會(huì)成為“日格”。“日格”是類似于非天地陰非神人鬼的第四界中的第四種人，他們身子微小，可鉆入洞穴里睡覺(jué)，倚著驢糞曬太陽(yáng)，過(guò)著完全與世隔絕的生活。如今正因?yàn)橛辛它h的領(lǐng)導(dǎo)，才有了村里翻天覆地的變化，才有了村民躍然于言表的幸福的笑容，曾經(jīng)偏僻落后、信息閉塞的魚(yú)波村才沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)中的“日格”。
而今的得榮，恰似一個(gè)亭亭玉立風(fēng)華正茂的大姑娘，吸引著四面八方賓朋灼熱的目光，又似一位和藹可親善良虔誠(chéng)的慈母，用她博大的胸襟緊緊守護(hù)著數(shù)萬(wàn)名子子孫孫。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)且吸吮著得榮母親的乳汁長(zhǎng)大的人，我總感覺(jué)肩上有一份看不見(jiàn)摸不著卻也沉甸甸的責(zé)任，這片熱土上還有許許多多如我般的人，以得榮之憂而憂，以得榮之樂(lè)而樂(lè)。
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