巴塘風(fēng)景。
鸚哥嘴。
鸚哥嘴作為一個(gè)見過多次的地名突然再次走進(jìn)我的視野，是緣于又一次高原之行——2015年采訪藏區(qū)電網(wǎng)建設(shè)。作為一個(gè)他鄉(xiāng)異客，作為一個(gè)在高原多年行走的“老高原”，記不清鸚哥嘴這個(gè)地名是何時(shí)開始聽到的，而這個(gè)地方牽扯到大清王朝的兩個(gè)重要大臣：鳳全和趙爾豐。這兩個(gè)人是康巴歷史上曾經(jīng)威震一時(shí)的大人物，鳳全是駐藏大臣，趙爾豐是它的繼任者。他們?cè)邴W哥嘴為代表的藏區(qū)書寫的故事，給后世的村夫野老提供了種種真?zhèn)坞y辨的傳說和故事。
往事如煙，百年前驚心動(dòng)魄的故事只剩下輕飄飄的紙頁，這些紙頁上雖然還能查到他們的名字，但是他們的故事已經(jīng)開始被人淡忘。故事當(dāng)然可以淡忘，而歷史和教訓(xùn)卻應(yīng)該銘記。
鸚哥作為鳥唱出的歌讓多少人歡樂高興，但巴塘的這只“鸚哥”不用唱，而是講訴，講訴出的故事讓人心緊滴淚、捶胸頓足。
出古城巴塘城，順小巴河逆水而上，行約三公里處，因其地崖懸壁峭、地形險(xiǎn)要，勢(shì)如鸚哥之嘴，故而得名鸚哥嘴。此地乃為清駐藏大臣鳳全被殺之地。
清光緒三十年，即公元1904年初冬，一位頭戴花翎的清朝大員，騎馬坐轎，在一隊(duì)護(hù)兵的護(hù)衛(wèi)下，浩浩蕩蕩開進(jìn)巴塘城。他本是路過巴塘，他的目標(biāo)是進(jìn)藏，進(jìn)藏的目的是到拉薩擔(dān)任清庭駐藏大臣的職務(wù)，承擔(dān)起朝庭交給他的“駐藏”重任。可能是一路鞍馬勞頓，可能是一路風(fēng)刀霜?jiǎng)θ绺?，可能是被溫暖的巴塘氣候所誘惑，可能是他感覺到在巴塘依然能夠發(fā)揮“駐藏”的作用，也可能是朝庭對(duì)他的任務(wù)作了調(diào)整，他就止步不前，留駐巴塘，招兵、招人，開荒屯墾，在巴塘城掀起一股旋風(fēng)?？赡苁菦]能和當(dāng)?shù)赝了緶贤?，也可能沒有注意向當(dāng)?shù)匕傩罩v明白，他的所作所為讓人大惑不解，尤其是兵士出操的行為讓當(dāng)?shù)夭厝舜蟾幸馔?、疑惑，在心里發(fā)出許多疑問：鳳大人，你為什么不去西藏？你留在這兒要做什么？大多藏民當(dāng)然不知鳳大人不是故意不去西藏，而是鳳全奉朝庭和四川總督的諭示，“奉旨開辦”，留住巴塘墾田、練兵、開礦，推行新政。對(duì)鳳大人的安排、部署，巴塘正土司羅進(jìn)寶、副土司郭宗札和丁林寺堪布傲拉扎巴不得不執(zhí)行，將擬交開墾之土地劃出“指實(shí)”，并勘定界址，供墾務(wù)專用。巴塘正副土司“均遵命具結(jié)”，“并無異言”。羅進(jìn)寶、郭宗禮不僅是土司，分別還是朝庭任命的正副宣撫司，從這個(gè)身份來說，他們是管理一方百姓的大員，也就是說他們是當(dāng)?shù)匦姓I(lǐng)導(dǎo)。在巴塘劃出土地“開墾之事”地方領(lǐng)導(dǎo)都已經(jīng)同意了，老百姓不知情、即或是有意見又有什么關(guān)系？
鳳全當(dāng)然對(duì)百姓的疑問有所察覺，但充耳不聞，依然我行我素。鳳大人想的是，我是朝中大員，我是秉公辦事，我為當(dāng)?shù)卦旄?，正義在手，有點(diǎn)阻力又有何懼？為壯軍威，為震懾民怨，鳳全讓兵士站在平壩似的藏房屋頂，吹響锃亮的銅號(hào)，揮舞起鼓錘，把羊皮鐵鼓敲得震天響。有領(lǐng)導(dǎo)的支持，兵士躍武揚(yáng)威，時(shí)不時(shí)舉起新式快槍，“乒乒乓乓”的向天空放幾聲。走在大街操練的兵士，踩著牛皮靴，震得地皮發(fā)抖，很有目空一切的派頭。
暴民和墾民
許多巴塘人也和任何一個(gè)坐井觀天的人一樣，從來沒有見過洋操、洋槍，也沒有聽過洋號(hào)，他們大都只知道長(zhǎng)辮子的清兵，見過大刀與長(zhǎng)矛，見過藏靴卻沒有見過洋靴，見過火銃卻沒有見過快槍，見過騎馬奔馳卻沒有見過扛槍邁步。躲在金碧輝煌大殿的幾個(gè)僧人也在嘀嘀咕咕，把仇視的目光射向不遠(yuǎn)的官寨，那是羅進(jìn)寶土司的寨子，一樓一底，在巴塘城可謂鶴立雞群，那兒住的有鳳大人和他的隨員。仇視的目光很快化作仇視的行動(dòng)，幾個(gè)僧人溜出在巴塘廣為人知的丁寧寺，混跡于城中人群，與他們嘀嘀咕咕。城中的人群，兩三一伙，三五一群，或蹲在墻角下，瞪著一雙渾濁的眼珠，滴溜溜的轉(zhuǎn)動(dòng)，或擰著酒瓶，打著酒嗝，吐著酒氣，在城中搖搖晃晃地走動(dòng)，他們大多為當(dāng)?shù)乜客翞樯母F苦藏民，他們對(duì)鳳全大人在當(dāng)?shù)貏澋赝蛪ǖ男袨槔悟}滿腹，因?yàn)橥恋厥撬麄兊拿?，好好的土地被人劃走，心里疼得流血。那幾個(gè)僧人就趁機(jī)騸動(dòng)說，這個(gè)鳳大人不是大皇帝派來的，而是洋人派來的，你們看他們行洋禮、練洋操、打洋槍，是來搶我們土地的，他們是洋人的走狗，如果我們不把他趕出巴塘，我們就沒有好日子過。
鼓噪與煽動(dòng)，讓那些不明真相的藏族農(nóng)民心神不寧。喧囂與狂噪，激憤與發(fā)泄就混合成一股酒徒、暴民的沖動(dòng)，他們聚集在官寨前的泥土壩子前先是喧嘩，打著口哨，揮舞刀槍，后點(diǎn)燃?jí)巫舆叺膸赘绢^，還不解恨，又有人在人群中煽動(dòng)說，幾個(gè)外地來的“甲根”（漢人）在城外肥沃的土地拉著繩子丈量土地，他們這是要占我們的土地，不讓我們種青稞、小麥，要想餓死我們。于是當(dāng)?shù)夭孛窬桶殉鸷薨l(fā)泄到那幾個(gè)“甲根”的身上。那幾個(gè)在地里忙碌的人真不是本地人，而是鳳全大人從內(nèi)地招來的墾民，那些墾民有著善良的品格，強(qiáng)壯的身體，精細(xì)的耕種技術(shù)，他們從內(nèi)地到高原不是來搶藏民的土地，而是聽從鳳大人的安排到巴塘墾荒種田，想憑借辛勤的勞動(dòng)、先進(jìn)的技術(shù)到高原江南一展身手，在獲取勞動(dòng)果實(shí)的同時(shí)，也把知識(shí)與技術(shù)帶到巴塘，傳給藏民。可是還沒有完成耕地播種，就被那群沖到地邊的暴民圍住了，暴民們并沒有和他們論理，不分青紅皂白，先奪鋤頭，砸爛犁頭，揮起皮鞭和拳頭，給予一頓暴打。還不解恨，有個(gè)藏民抽出那把本是用來剔肉砍柴預(yù)防野獸的藏刀插進(jìn)了流著一樣滾蕩熱血的墾民的胸膛。那幾個(gè)暴民并沒意識(shí)到這是濫殺無辜，而把自己制造的血腥與恐怖、殘暴當(dāng)作是英雄創(chuàng)舉四處傳揚(yáng)。
