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楊志榮: 藏區(qū)建筑當(dāng)留住鄉(xiāng)愁

甘孜日?qǐng)?bào)    2016年03月21日

一個(gè)捧回全國(guó)大獎(jiǎng)的藏族建筑設(shè)計(jì)師




    ■ 金建文 文/圖
    2015年度“設(shè)計(jì)影響中國(guó)——十大影響力設(shè)計(jì)人物”最近揭曉,其中之一就有我州籍的楊志榮。
    楊志榮,1981年生人,籍貫得榮縣,藏族,建筑設(shè)計(jì)高級(jí)工程師。2005年9月畢業(yè)于西南交通大學(xué)建筑學(xué)院建筑學(xué)本科。2008年獲得新加坡國(guó)立大學(xué)碩士。從事建筑設(shè)計(jì)工作十余年。曾先后任加拿大蔡德勒建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)師、四川省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院規(guī)劃師、西南交通大學(xué)建筑勘察設(shè)計(jì)研究院專業(yè)負(fù)責(zé)人、HOY原創(chuàng)國(guó)際設(shè)計(jì)西南首席設(shè)計(jì)師、成都市川中公建工程設(shè)計(jì)有限公司負(fù)責(zé)人。他提出新古典主義民族風(fēng)建筑理念,并在數(shù)年來(lái)一直付諸實(shí)踐。此次獲獎(jiǎng)也與他的創(chuàng)新和嘗試不無(wú)關(guān)系,他也因此成為第一位獲此殊榮的藏族建筑設(shè)計(jì)師并受到更多人的關(guān)注。
    作為城鄉(xiāng)建設(shè)的主要推動(dòng)力量,建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、園林景觀設(shè)計(jì)、立體綠化設(shè)計(jì)水平對(duì)城市面貌的提升發(fā)揮了重要作用。
    在這一背景之下,今年1月9日至10日,2015中國(guó)建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原創(chuàng)作品展在北京隆重召開。會(huì)議由中國(guó)民族建筑研究會(huì)主辦,中國(guó)美協(xié)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)委員會(huì)協(xié)辦,中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)、中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)建設(shè)行業(yè)分會(huì)、國(guó)際建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)支持,旨在發(fā)揮會(huì)員及相關(guān)單位專業(yè)優(yōu)勢(shì),調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)人員以及高校專業(yè)師生的創(chuàng)作積極性,提高創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員的學(xué)術(shù)水平,加快我國(guó)設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化。同時(shí),會(huì)議表彰了2015年度全國(guó)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)年度影響力10大人物和年度100名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。
    楊志榮是如何練成“影響力設(shè)計(jì)人物”的?
    得榮縣,被稱為“中國(guó)西部的太陽(yáng)谷”,楊志榮就出生和成長(zhǎng)在這里。他從小就愛做一些手工活兒,樂于接受新鮮事物,對(duì)民族文化甚是喜愛,喜歡建筑專業(yè),也是因?yàn)檫@一行能發(fā)揮動(dòng)手能力。
    資歷越來(lái)越深,他參與設(shè)計(jì)的項(xiàng)目也越來(lái)越多,大量的項(xiàng)目設(shè)計(jì)累積了豐富經(jīng)驗(yàn)。他參與完成的項(xiàng)目有大型公共建筑,如麗江火車站、軌道交通國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、六枝特區(qū)行政中心等;有大型商業(yè)綜合體,如中鐵信托大廈、成都金融大廈等;有大型居住社區(qū),諸如廣漢上品國(guó)際項(xiàng)目、富臨盧卡美郡、天津泰萊國(guó)際項(xiàng)目等;當(dāng)然,也有風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃,比如三圣鄉(xiāng)幸福梅林規(guī)劃、南充濱江體育公園、亞丁美地亞洲際酒店規(guī)劃等。
    2013年12月召開的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議明確提出中國(guó)城鎮(zhèn)化要成為“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的城鎮(zhèn)化”。“鄉(xiāng)愁”是家的記憶。在得榮,“鄉(xiāng)愁”或是家鄉(xiāng)村邊的一條小路,或是金沙江畔一片隨風(fēng)搖曳的青稞,又或是一段特色的“學(xué)羌”表演。在楊志榮看來(lái),“鄉(xiāng)愁”就是一棟棟的藏地建筑。
    這些年,他行走頻率最高的地方、停駐時(shí)間最長(zhǎng)的地方和心理感觸最深地方都在藏區(qū)。他看到了藏區(qū)近幾年的大發(fā)展,一棟棟建筑拔地而起。
    作為一名少數(shù)民族建筑設(shè)計(jì)師,數(shù)年前他開始思考如何在建筑中表達(dá)一個(gè)民族地域的特征。經(jīng)過(guò)不斷的考察和實(shí)踐。他發(fā)現(xiàn),民族傳統(tǒng)建筑正隨著建筑材料及工藝的變化失去原有的特質(zhì),現(xiàn)代建設(shè)中工業(yè)化的建筑形式正大面積在藏區(qū)出現(xiàn),老一輩匠人的工匠藝術(shù)在建筑中體現(xiàn)漸微。
    如何讓民族地區(qū)的建筑,既保護(hù)民族文化風(fēng)格和傳統(tǒng)風(fēng)貌,又隨著需求做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?一次偶然的機(jī)會(huì),楊志榮在建筑設(shè)計(jì)中,將新古典主義和民族特色結(jié)合,效果出乎意料的好,這讓癡迷建筑的楊志榮興奮不已。
    在他看來(lái),而今,當(dāng)新古典主義概念伴著現(xiàn)代簡(jiǎn)約工業(yè)風(fēng)再次出現(xiàn),它讓人們看到了古典主義所具備的特質(zhì)美和它長(zhǎng)青的生命力。
    “我不崇尚復(fù)古,不追逐新穎,我僅希望在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間找到一個(gè)完美的結(jié)合,這樣來(lái)反應(yīng)我們這個(gè)時(shí)代的特質(zhì),做屬于當(dāng)代的民族建筑,讓民族建筑更健康的傳承、更好的發(fā)展,進(jìn)而得到歷史的銘記。”楊志榮說(shuō)。
     
        
    
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