甘孜日?qǐng)?bào) 2024年10月24日
美麗的麥宿溝。 全媒體中心圖片庫(kù)供圖
一座座工坊錯(cuò)落有致。 全媒體中心圖片庫(kù)供圖
介紹麥宿手工藝。 陳楊 攝
開(kāi)欄語(yǔ)：
一個(gè)地方，成為民族手工藝的沃土。在這里，一群人沉浸在手工藝的世界里，慢慢打磨自己的技藝，淬煉心性，用“美”回報(bào)時(shí)光和歲月，讓古老文化源源流傳。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。2023年10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議正式提出習(xí)近平文化思想，為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。今年8月，我州召開(kāi)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承座談會(huì)，對(duì)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好甘孜的珍貴文化進(jìn)行周密部署。為此，我們于年初策劃，以記者蹲點(diǎn)的形式，在被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)藏民族手工藝之鄉(xiāng)”的德格縣麥宿鎮(zhèn)蹲點(diǎn)采訪，邂逅工藝之美、遇見(jiàn)匠人之心，見(jiàn)證民族文化曾經(jīng)璀璨今又流芳，書(shū)寫(xiě)出新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的絢麗篇章。現(xiàn)特開(kāi)設(shè)“藏藝匠心——中國(guó)藏族傳統(tǒng)手工藝之鄉(xiāng)麥宿紀(jì)實(shí)”專欄，以期講好傳承故事、致敬工匠絕活。敬請(qǐng)讀者垂注。
◎全媒體記者 陳楊 謝臣仁 文/圖
秋日的高原，空氣里滿是糧食的味道。
青稞泛黃，在風(fēng)中一層層地涌動(dòng)，起伏之間，一陣陣麥香洋溢出來(lái)，綿柔持久。
春種秋收，糧食的初衷陶醉著高原的子民。麥宿，這個(gè)川西高原腹地，在安靜中蘊(yùn)含著祥和。那些質(zhì)樸的村民，在這即將到來(lái)的好收成中恬然一笑，走進(jìn)工坊，嫻熟手作，傳遞著傳統(tǒng)手工藝的魅力。
七月，我們離開(kāi)快節(jié)奏的生活、脫離那些繁雜瑣事，流連在工坊之間，尋找民族傳統(tǒng)手工藝價(jià)值內(nèi)涵。這些從事手藝的人，從簡(jiǎn)約的生活開(kāi)始，黎明開(kāi)工，黃昏打烊。每一道工序、每一個(gè)動(dòng)作，都是豐富的表達(dá)，美好這個(gè)詞在這里被進(jìn)一步重構(gòu)，用近似癡魔的執(zhí)著構(gòu)筑起傳統(tǒng)文化的精神家園。
麥宿在哪里
鷹在高空，黑色的羽翼帶著風(fēng)聲，在白云之間翱翔，有那一刻，靜止不動(dòng)，就像白云在托著它走。
天空之下，車(chē)在兩山之間的河谷穿行。
山是千年的山，樹(shù)是百年的樹(shù)。麥宿河水潺潺流動(dòng)，每一滴水都很熱鬧，它們把自己交給石頭，聲音長(zhǎng)出腳，在與石頭說(shuō)話，嘰嘰喳喳，讓每一塊高聳的石頭都愿意放下身段。
放下的還有我們忙碌的生活。
平常的日子總是忙碌的。到麥宿，我們準(zhǔn)備了很久。自2000年起，我們與麥宿都有短暫的相遇，走馬觀花的“幾面之緣”讓我們期盼更長(zhǎng)時(shí)間的駐留。
心向往之，2024年的7月，出發(fā)，目標(biāo)——麥宿。
麥宿在哪里？
在地圖上，麥宿只是小得不能再小的一個(gè)圓點(diǎn)。而這個(gè)小圓點(diǎn)具象到空間和時(shí)間，那就是距離成都900公里的距離。用我們的車(chē)轱轆計(jì)算，那就是16小時(shí)的車(chē)程。
2024年7月21日，清晨7點(diǎn)，從成都出發(fā)，一路向西，經(jīng)過(guò)14小時(shí)的顛簸，晚上9點(diǎn)才到達(dá)德格縣城。歇息，第二天一早，奔赴麥宿。
從縣城出發(fā)，沿金沙江而行。正值高原雨季，金沙江渾黃、奔涌、桀驁不馴，浪濤與江岸碰撞，發(fā)出劇烈的聲響。以江為界，江西岸是西藏的江達(dá)縣，江東岸是四川的德格縣。在陡壁上鑿出的沿江公路上南行，行駛近一小時(shí)，再?gòu)亩∏鄻蜓佧溓幽媪鞫?，?jīng)過(guò)一段又窄又急的路段后，視野逐漸被一片開(kāi)闊的猶如世外桃源的河谷點(diǎn)亮。
這就是麥宿，藏語(yǔ)稱之為藥谷圣地的麥宿。
眼前，河谷兩旁的青山上，長(zhǎng)滿參天古樹(shù)，像一個(gè)個(gè)衛(wèi)士守護(hù)著這片綠洲；沙魯里山脈的冰雪融水順著蜿蜒的麥曲河，澆灌著兩旁綠意蔥籠的青稞地、豌豆地，滋潤(rùn)著彌漫香味的種有中藏藥材的土地；絳紅色藏房散落在河谷間，不時(shí)有小孩打開(kāi)窗戶，探出小腦袋，羞澀地露出滿臉燦爛的笑容；臉上布滿高原紅的阿姐沖我們打招呼，說(shuō)著我們不太懂的藏語(yǔ)，充滿熱情。
麥宿就在這里。在中國(guó)、在四川、在川西、在甘孜德格。沿成都走雅康高速、接國(guó)道318線轉(zhuǎn)國(guó)道317線，到德格再走崗白（崗?fù)械桨子瘢┕氛坜D(zhuǎn)麥宿。
通往麥宿的公路經(jīng)過(guò)多次改造，如今已全是平整的柏油路，相對(duì)過(guò)去輕松不少。當(dāng)然，隨著甘孜空中交通的發(fā)展，如果你想節(jié)約時(shí)間，也可以選擇飛機(jī)出行，從成都直達(dá)甘孜格薩爾機(jī)場(chǎng)，換乘汽車(chē)從德格馬尼干戈鎮(zhèn)到白玉縣登龍鄉(xiāng)，再到麥宿鎮(zhèn)，只需在路途上耽擱半天時(shí)間。
這就是麥宿，高聳的山峰、奔騰的河流、寬闊的谷地、淳樸的人們，具象到不再是地圖上的方寸之地。這只是我們的“初相識(shí)”，而更深層認(rèn)識(shí)麥宿，我們希冀能通過(guò)此行找到答案。
更深層地認(rèn)識(shí)麥宿，是在麥宿鎮(zhèn)黨委書(shū)記四郎降稱的交流中，是在接下來(lái)的十多天里與當(dāng)?shù)毓そ乘嚾说慕佑|中，才明白了麥宿在哪里。
麥宿在心里
黝黑的皮膚、微卷的頭發(fā)和發(fā)福的身體，說(shuō)起話來(lái)總是瞇著眼睛作思考狀，聲音嘶啞卻十分洪亮。一見(jiàn)面，這位康巴漢子給我們留下了深刻印象。四郎降稱說(shuō)，麥宿鎮(zhèn)作為“中國(guó)藏族傳統(tǒng)手工藝之鄉(xiāng)”，不僅是看這里絕美的風(fēng)景，更要看這里的工坊，感受工匠藝人的傳承，才會(huì)找到麥宿在哪里。
在四郎降稱的引見(jiàn)下，我們?cè)邴溗捩?zhèn)的一處山坡上的一幢藏房見(jiàn)到了今年已經(jīng)78歲的洛熱彭措老人。洛熱彭措不僅是涉藏地區(qū)知名藏醫(yī)，還精通多種手工藝制作，更是熟知當(dāng)?shù)厥止に嚉v史。藏房二樓敞亮的客廳里，洛熱彭措花白發(fā)須松亂，盤(pán)腿靜靜坐在藏床邊上，不斷沉思回憶，用極緩的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)麥宿的過(guò)往。
麥宿位于德格縣境內(nèi)東南部，地處麥宿河中游，四周山脈連綿，西邊被滔滔金沙江所阻隔；過(guò)去當(dāng)?shù)厝罕婒T馬到縣城，最快也要五天時(shí)間。直到1992年，當(dāng)?shù)夭判尥ㄒ粭l通行條件極差的公路?；蛟S由于過(guò)去交通不暢，與外界所隔絕，也或許當(dāng)?shù)卣湎≠Y源匱乏，收入來(lái)源單一，當(dāng)?shù)刂饾u形成了自給自足的社會(huì)模式，木雕、藏醫(yī)藥、黑土陶、唐卡繪畫(huà)、金屬鍛造、牛羊絨編織等手工藝相繼出現(xiàn)，且種類(lèi)齊全，極大地滿足了當(dāng)?shù)厝罕娚a(chǎn)生活需要。
大約200年前，整個(gè)麥宿片區(qū)的手工藝制作水平得到了較大提升，隨后進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展階段。
上世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹到了麥宿，點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)厝罕妼W(xué)習(xí)手工技藝的熱情，紛紛到金屬鍛造技藝大師扎西多吉、唐卡繪畫(huà)大師澤批、黑土陶制作大師扎西南江等手工藝大師處學(xué)習(xí)手工技藝。在麥宿，所有手工藝大師招收徒弟的條件，無(wú)一例外都是：不分家族、不分民族，不分本地、不分外地，窮人優(yōu)先，品行端正，不抽煙喝酒、不做違法之事。同時(shí)，學(xué)費(fèi)全免。這一時(shí)期，當(dāng)?shù)厥止に嚾说玫綐O大增長(zhǎng)。
時(shí)間到了2001年，隨著當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)改善生活的渴望和對(duì)傳承技藝的熱愛(ài)，木雕、金屬鍛造、土陶制作、唐卡繪畫(huà)、房屋彩繪、牛羊絨編織等6個(gè)班同時(shí)開(kāi)班。發(fā)展到2013年，當(dāng)?shù)匾延性趦?cè)1000名技藝嫻熟的工匠藝人。洛熱彭措說(shuō)，這1000名技藝嫻熟的工匠是登記在冊(cè)的，所以他記得很清楚。
麥宿手工藝得到迅猛發(fā)展，更得益于脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)力推進(jìn)。2017年，17個(gè)扶貧車(chē)間在麥宿建成，當(dāng)?shù)厝罕娍梢宰孕械椒鲐氒?chē)間選擇學(xué)習(xí)感興趣的手工技藝。扶貧車(chē)間不僅為大家提供了就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)了在家門(mén)口就業(yè)，更讓傳統(tǒng)技藝得到了賡續(xù)薪傳。
如今，隨著全面小康全面建成，加之國(guó)家堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信，加大了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承力度，扶貧車(chē)間已華麗轉(zhuǎn)身為工坊，已從過(guò)去的17個(gè)發(fā)展到現(xiàn)在的29個(gè)，當(dāng)?shù)赜薪?000名工匠從事傳統(tǒng)的藏族手工藝制作，其中，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人6人、州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人141人、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人更是數(shù)不勝數(shù)。過(guò)去大家學(xué)習(xí)手工藝，更多是為生活所迫，發(fā)展到現(xiàn)在，大家則以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化而驕傲。
一頓火鍋、一瓶烈酒、一段故事。2024年7月23日，在欽樂(lè)工坊民宿大廳，曾拍攝短視頻讓理塘丁真走紅的攝影師胡波帶著女兒在麥宿度過(guò)自己的生日。這已是他在麥宿度過(guò)的第四個(gè)生日，他與麥宿結(jié)下不解之緣。2021年，他花了12天拍遍麥宿工坊、零距離接觸當(dāng)?shù)毓そ乘嚾?，剪輯成一部紀(jì)錄片，在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛關(guān)注。他對(duì)紀(jì)錄片的“注腳”如是說(shuō)：“麥宿是康巴文化精華的薈萃之地，如此多的手工藝人集聚這里，這在涉藏地區(qū)或其他少數(shù)民族地區(qū)是絕無(wú)僅有的?！?/p>
胡波發(fā)自內(nèi)心的真切表達(dá)，也是更多人對(duì)麥宿的驚嘆。四郎降稱掰著手指頭算了一下賬，全鎮(zhèn)12個(gè)行政村、1099戶，常住人口6000人中有近3000人從事手工藝制作，除去讀書(shū)的學(xué)生和在家的老年人，幾乎全員都是工匠藝人了，大家以制作麥宿手工藝而自豪。
麥宿在哪里？
麥宿手造已深入人心，麥宿就在大家的心里！
麥宿在世界
河水緩緩流淌，麥曲河兩岸工坊遍布。欽樂(lè)工坊鏨刻師叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈暋⒏旅闾瓶üし划?huà)師在畫(huà)布上作畫(huà)時(shí)的沙沙聲、扎堪倉(cāng)黑陶工坊土陶工匠錘打泥土?xí)r的呯呯聲……工匠藝人制作手工藝品時(shí)蹦出的聲響和潺湲水聲交織在一起，奏響出一首華美的交響樂(lè)。
隨后的一個(gè)月的時(shí)間里，我們走近質(zhì)樸的人們、陶醉于滿布張力的交響。這些質(zhì)樸的人們，是農(nóng)牧民，耕種勞作、牧馬放牛，撿拾松茸、采挖蟲(chóng)草，在執(zhí)著中流轉(zhuǎn)千百年的農(nóng)耕文化；是手藝人，是洛作巴，倚居深山，在水潺鳥(niǎo)鳴中，數(shù)十年如一日，靜默執(zhí)著，忠于初心，精于手藝。
在這些工匠藝人粗糙但靈巧的雙手制作下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而枯燥的時(shí)間打磨，一件件精美手工藝品橫空出世。每件手工藝品都灑滿了每位工匠的汗水，也凝結(jié)了每位工匠的智慧，更蘊(yùn)含著每位工匠的故事，飽含了歷久彌新的工匠精神。在交談過(guò)程中，這些工匠藝人們不擅言談，他們很多都沒(méi)走出過(guò)麥宿，但是他們制作的這些手工藝品，卻通過(guò)物流遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地，甚至漂洋過(guò)海遠(yuǎn)赴美國(guó)、法國(guó)、瑞士等地，成為收藏家們收藏的珍品。
麥宿手造知名度越來(lái)越高，越來(lái)越多的人慕名而來(lái)一睹芳容。
民族的就是世界的，麥宿手工藝讓大洋彼岸的學(xué)者著迷。2017年，英國(guó)倫敦中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院教授、迪奧品牌印花設(shè)計(jì)師艾麗莎·帕洛米諾和她帶領(lǐng)的15名學(xué)生所組成的學(xué)習(xí)考察團(tuán)隊(duì)在麥宿開(kāi)展為期一周的“尋美”之旅。一周時(shí)間雖短，意義卻極為深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)考察中，艾麗莎·帕洛米諾一行參觀工坊、與工匠交流、了解藏民族文化和麥宿傳統(tǒng)手工技藝，深入探究民間技藝的精妙和神秘，在感受傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的同時(shí)，進(jìn)行了一場(chǎng)時(shí)尚與傳統(tǒng)的藝術(shù)碰撞。
當(dāng)然，也有眾多從麥宿走出去的年輕人返回家鄉(xiāng)，致力于非遺的傳承弘揚(yáng)。
走出去是為了更好地回歸，達(dá)瓦占瑪?shù)墓适率乾F(xiàn)代版的“歸去來(lái)兮”。2017年，麥宿藏族女青年達(dá)瓦占瑪在美國(guó)Bay Path University畢業(yè)并且拿到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和企業(yè)管理雙學(xué)位，及Bay Path University Honor’s Program 榮譽(yù)團(tuán)體學(xué)業(yè)證書(shū)后，毅然回到麥宿，決心帶動(dòng)當(dāng)?shù)厥止に嚢l(fā)展。通過(guò)不懈努力，欽樂(lè)品牌的產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美和港臺(tái)地區(qū)，其成立的德格縣宗薩寧達(dá)藝術(shù)文化有限責(zé)任公司，成為四川省甘孜州首家文化產(chǎn)品出口單位。
在展覽廳，達(dá)瓦占瑪小心翼翼地擦拭著兩尊利瑪銅佛像，這兩尊銅像就要郵寄到法國(guó)了。雖然歷經(jīng)多代人努力，利瑪銅佛像鑄造成功率仍不足30%，耳濡目染的達(dá)瓦占瑪深知一座利瑪銅佛像凝結(jié)了工坊工匠多少心血。送別之時(shí)，達(dá)瓦占瑪欣賞目光中更多不舍。
達(dá)瓦占瑪?shù)恼煞蚋锏┲楫厴I(yè)于西南民族大學(xué)，是川西地區(qū)少有的精通漢、藏、英、法四語(yǔ)導(dǎo)游，每天夫婦二人要接待很多批世界各地前來(lái)參觀欽樂(lè)工坊的游客，用不同語(yǔ)言不厭其煩并自豪地詳細(xì)介紹利瑪銅制作工藝。
同樣留學(xué)國(guó)外的扎西曲措對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀，就如同燕子對(duì)家園的執(zhí)著回歸，這份情感已深深烙印在她的心靈深處。從Nepal college畢業(yè)后，回到闊別已久的麥宿，沿著母親和祖輩的道路，致力于保護(hù)、傳承，并發(fā)揚(yáng)娜葉牦牛絨編織技藝。
2019年，扎西曲措有幸參加中央民族在學(xué)主辦的“少數(shù)民族文化時(shí)尚創(chuàng)意提升人才培養(yǎng)”項(xiàng)目，通過(guò)近4個(gè)月的實(shí)踐創(chuàng)作，她的作品登上了2020春夏中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周“TOGETHER”主題專場(chǎng)，展示了藏族傳統(tǒng)手工編織創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用，以現(xiàn)代時(shí)尚的語(yǔ)境表達(dá)了豐富的民族文化內(nèi)涵和當(dāng)?shù)厝嗣穹e極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
2013年畢業(yè)于中央民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英漢翻譯專業(yè)的伍金曲珍，從小在德格麥宿長(zhǎng)大。在西藏昌都工作六年后，2019年決然返回麥宿，因?yàn)樗裏嶂杂谧穼でО倌陙?lái)，麥宿豐富多彩的手工藝記憶，傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)然，她還有個(gè)夢(mèng)想，就是嫁給一名工匠手藝人，最終得以如愿。
更多熱愛(ài)麥宿的人們，則通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，把麥宿連接到全世界。
麥宿保持著從未間斷的技藝傳承，所有工坊都是對(duì)外開(kāi)放，慕名而來(lái)的游客可以近距離看到每項(xiàng)制作流程，看到傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代手工藝術(shù)的結(jié)合，也能免費(fèi)參與其中。
在每個(gè)工坊，時(shí)常能看到對(duì)傳統(tǒng)技藝感興趣從各地趕來(lái)的年輕人。為麥宿黑陶制作著迷的無(wú)錫小伙陳勇，專程驅(qū)車(chē)數(shù)千公里來(lái)到麥宿，布包里裝滿了黑陶工匠們制作的各種黑陶產(chǎn)品，只為探究黑陶中蘊(yùn)含的對(duì)人有益的微量元素。
成都女孩黃子修在根呷火熱黑陶工坊已免費(fèi)學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。學(xué)習(xí)這門(mén)傳統(tǒng)技藝讓她十分著迷，她用食指指了指自己的頭，和師傅一樣，所有的設(shè)計(jì)圖紙都在他腦袋里。
2014年，湖北“90后”漢族女孩冉恩波懷著對(duì)唐卡繪畫(huà)的熱愛(ài)來(lái)到麥宿，拜師當(dāng)?shù)馗撩闾瓶ù髱煗膳?。出師后，冉恩波兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了多地后，再次返回麥宿。如今，居住在麥宿鎮(zhèn)荒達(dá)村，冉恩波聲稱，只有在如世外桃源的麥宿，才能靜下心來(lái)畫(huà)好唐卡。當(dāng)然冉恩波也在借助互聯(lián)網(wǎng)，向外宣傳唐卡繪畫(huà)技藝，讓更多的人喜愛(ài)這一傳統(tǒng)技藝，知曉麥宿。
每個(gè)人心里，都藏著一個(gè)來(lái)麥宿的理由。或許為美景，或許為藝術(shù)，或許只為找尋心中的那片寧?kù)o和向往。
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