《甘孜日報》 2013年11月19日
序 言
或許，在地圖上，一把直尺能丈量出康定與北京兩地的距離，卻無法丈量康巴作家群走向北京的歷程，而丈量的唯一標(biāo)準(zhǔn)也許只能是時間。
回到2012年，那一年中國作協(xié)帶隊分四個片區(qū)進行了少數(shù)民族文學(xué)現(xiàn)狀大調(diào)研，在了解了大量情況，掌握了大量資料的基礎(chǔ)上，2012年被確定為“少數(shù)民族文學(xué)年”。從去年5月26日至7月10日，中國作協(xié)先后召開了5場少數(shù)民族文學(xué)研討會，集中推介了一批優(yōu)秀的少數(shù)民族作家。
這5場少數(shù)民族文學(xué)研討會分別是：“內(nèi)蒙古當(dāng)代蒙古族詩人研討會”、“云南少數(shù)民族文學(xué)研討會”、“少數(shù)民族青年作家研討會”、“新疆少數(shù)民族作家作品研討會”、“藏族中青年作家作品研討會”。5場研討會集中展示了各地區(qū)少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，分析了各少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)作的優(yōu)勢和不足。
2013年，推動少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的研討會仍在繼續(xù)，對少數(shù)民族文學(xué)的持續(xù)關(guān)注仍有增不減。當(dāng)十月即將落下帷幕，雪水之畔，高山之巔，走來一群文學(xué)的癡迷者。這些熱愛文學(xué)的人，從康巴高原跋涉而來，帶著泥土氣息的作品，走進了首都北京。有評論家說，康巴作家群的出現(xiàn)讓人眼前一亮；也有評論家指出，康巴作家群的作品帶來了新的審美經(jīng)驗。
無論評論家們點評和言說何其五顏六色、多姿多彩，放眼整個中國，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作像是一個百花燦爛的花園，而康巴作家群是其中剛剛吐出花蕊的一枝。
據(jù)了解，2008至2012年，康巴作家群出版長篇小說、中短篇小說、詩歌集、報告文學(xué)集共計100余部，多部作品榮獲少數(shù)民族駿馬獎，四川省文學(xué)獎等省部級大獎。
據(jù)統(tǒng)計，截止目前為止，康巴作家群先后有10位作家已被吸收為中國作協(xié)會員，60名作家加入了省作協(xié)，先后有7人被巴金文學(xué)院聘為簽約作家。
在渴望豐滿的文學(xué)創(chuàng)作之際，康巴文學(xué)將提供什么？當(dāng)康巴作家群展開羽翼，飛過當(dāng)代文學(xué)的天空，康巴文學(xué)將收獲怎樣的十月？在金秋的末尾，記者隨康巴作家群走進北京，記錄康巴作家群北京之行的點點滴滴。
一 趕赴北京
10月26日，康巴作家群第一次以集體的方式在首都亮相，位于北京市朝陽區(qū)西藏大廈A座二層的鑫珠廳一時間變得熱鬧非凡。在北京誘人的秋色中，嚴(yán)謹(jǐn)莊重的研討會現(xiàn)場時時傳出歡聲笑語，伴著滾燙的熱茶，評論家們妙語連珠，一字一句點染出康巴文學(xué)繁榮的新氣象。
此次高規(guī)格的文學(xué)研討會由中國少數(shù)民族文學(xué)委員會，中國社科院民族研究所，中國少數(shù)民族作家協(xié)會，四川省作家協(xié)會，中共四川甘孜州委宣傳部共同主辦。為了辦好這次研討會，甘孜州文聯(lián)承擔(dān)起了大量準(zhǔn)備、會務(wù)組織及相關(guān)工作。
“從研討會的發(fā)起，以及研究討論，直到研討會時間的敲定、參會人員的邀請，前前后后一共準(zhǔn)備了一兩個月。”在研討會開始前，州文聯(lián)主席格絨追美忙里抽閑向記者簡單介紹著此次研討會的準(zhǔn)備情況，旋即忙著迎接參會的評論家們。
而在另一邊，根據(jù)前一日的安排，一大早，甘孜州文聯(lián)的工作人員便各就各位，等待與會的評論家、康巴作家群各位作家的到來。入口處一張簡單整潔的桌子上放好了簽名簿，研討會的相關(guān)資料以及康巴作家群的一整套作品早已擺放在100多張座位上。為了辦好這次研討會，州文聯(lián)特別聘請了一名速記員，現(xiàn)場記錄各位評論家的點評，留作資料，以備交流學(xué)習(xí)之用。
當(dāng)研討會即將拉開帷幕，州文聯(lián)主席格絨追美再次和工作人員一道進行會場布置、會議流程、資料準(zhǔn)備情況的最后核實和檢查。盡管在此之前，研討會的相關(guān)準(zhǔn)備工作早已有條不紊地落實下去了，但為精益求精，格絨追美與州文聯(lián)的工作人員仍然不敢松懈，直到他們確定一切準(zhǔn)備工作都準(zhǔn)確無誤地安排妥當(dāng)后，一絲滿意的笑容才浮上臉龐。
與此同時，北京也張開懷抱，帶著“微笑”與祝福迎接康巴作家群的到來。
10月23日，就在康巴作家群研討會在北京召開的前三天，《人民日報》副刊刊發(fā)了《康巴小說的血性與溫情》的評論文章，該文通過對我州達真、格絨追美、澤仁達娃、洼西彭措、尹向東等作家的作品展開分析和評價，指出康巴作家正在中國文壇狂飆猛進，而達真的長篇小說《康巴》摘取全國第十屆“駿馬獎”，更是康巴作家群這一狂飆猛進之勢的代表。
該文進一步指出：格絨追美、澤仁達娃的小說，在詩性的語言中表達著康巴的血性與浪漫，具有濃郁的康巴地區(qū)特色和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的思考，給中國文壇帶來了新的驚喜和獨特的審美經(jīng)驗。該文長達3000余字，在《人民日報》副刊推介我國當(dāng)代作家群體的歷史上，這樣長篇幅的評論文章并不多見。
此次研討會以研討我州的作家、作品為主，我州共有10多位作家參加了此次研討會，同時還邀請了云南、青海、西藏等藏區(qū)的作家前來參加。青海省作協(xié)主席梅卓、《西藏文學(xué)》副主編次仁羅布、云南省迪慶州文聯(lián)副主席阿布司南、西藏自治區(qū)昌都地區(qū)文聯(lián)常務(wù)副主席德呷等悉數(shù)參加了此次研討會，他們的出現(xiàn)，讓康巴文學(xué)的版圖更加完整?？蛋臀膶W(xué)第一次以空間上的一致性，以更加完整的姿態(tài)，在首都北京，在中國文壇再一次豎起了自己的旗幟。
二 撫今憶昔
事實上，康巴作家群與首都北京的緣分還要從2012年說起。2012年中國作協(xié)曾在北京舉辦過中國藏族中青年作家作品研討會，對八位藏族作家的作品進行深入研討，康巴作家占據(jù)了其中的四席，當(dāng)時參加研討會的康巴作家分別是：達真、格絨追美、蔣秀英、江洋才讓。
僅僅一年之后，趕赴北京參加研討會的康巴作家從最初的四位到現(xiàn)在的20多位，進入評論家視野的作品也從最初的幾部一躍而到如今每年十多部；當(dāng)康巴作家以集體、高產(chǎn)創(chuàng)作的方式亮相北京，其發(fā)展勢頭受到首都評論界高度關(guān)注。
在研討會上，中國少數(shù)民族作家學(xué)會常務(wù)副會長、《民族文學(xué)》主編葉梅表達著自己對康巴作家群的欣賞和敬意。她說：“康巴作家群這樣一個已經(jīng)取得了影響的群體，在不斷地走向更大的范圍，今天他們?nèi)后w式地走向首都這個評論舞臺，我覺得是有象征意義的?？蛋妥骷胰涸谧罱鼛啄甑谋憩F(xiàn)確實非常不俗，他們整體性地推出了一批一批的作品，而且他們個體也都以非常強勁的實力在往前走。”
康巴作家群亮相首都，也成為四川文學(xué)事業(yè)發(fā)展史上一件值得書寫的事。
在此次研討會上，四川省作協(xié)黨組成員郭中朝代表四川作協(xié)向與會評論家們介紹康巴作家群的基本情況時說道：“我代表四川省作家協(xié)會對研討會的成功舉辦表示熱烈祝賀，對中國作協(xié)等部門領(lǐng)導(dǎo)及兄弟省區(qū)長期以來對四川文學(xué)事業(yè)的發(fā)展、繁榮、關(guān)心、關(guān)注表示衷心感謝和崇高敬意。”
郭中朝表示，近年來四川省委宣傳部，四川省作家協(xié)會把打造康巴作家群作為重點工程進行研討和扶持，認(rèn)真依托巴金文學(xué)院資源優(yōu)勢，通過簽約作家不斷為康巴地區(qū)的藏族作家提供更好的創(chuàng)作環(huán)境。
“我們十分重視和發(fā)揮甘孜州本土優(yōu)勢資源、打造服務(wù)本土作家，我們要通過各級的共同努力進一步擴大康巴作家群的影響，幫助更多的康巴作家走向中國和世界文壇。”郭中朝懇請到場的各位評論家，提出寶貴意見，繼續(xù)關(guān)注康巴作家群的成長。
郭中朝的一席話算是拋磚引玉，隨后與會評論家打開了話匣子，你一言我一語，就自己研讀過的某位康巴作家的小說、詩歌、散文展開了評述。作為此次研討會的主持人，中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所副所長，中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會副會長湯曉青嚴(yán)格把控著10分鐘的發(fā)言時間，各位評論家必須在“鐐銬般”的限制下談長處論不足，客觀、公允地講出自己的見解，評價作品。但不少評論家一論起作品和文學(xué)創(chuàng)作，便忘了時間限制，主持人不得不多次打斷評論家們的發(fā)言。評論家們意猶未盡的表情常常引起會場上一陣陣笑聲。
三 研討會開始
當(dāng)評論家們在笑聲中你來我往之際，研討會現(xiàn)場并不引人注目的角落里，有一些不引人注目的參會者，正捧著一本本康巴作家群的作品安靜地閱讀起來，他們表情專注，偶爾會從小說、詩歌、散文的世界里探出頭來，聽一聽評論家們的發(fā)言，又回到作品構(gòu)筑的世界之中。
研討會現(xiàn)場特殊的讀者隊伍其實是“雜牌軍”，他們中有前來參會的記者，有中國文聯(lián)、中國作協(xié)的工作人員，那些原本整齊地放在一張桌子上，供大家取閱的作品，因為翻閱者較多，一時間竟零零碎碎，沒剩下幾本。
與這些讀者的“安靜”相比，參會的康巴作家卻“閑”不下來。
趙敏忙著用鉛筆在一頁紙上，記下評論家們的發(fā)言，他創(chuàng)作的小說《康定上空的云》將在此次研討會上被討論，這個曾經(jīng)獲得過四川省少數(shù)民族作品獎，立志要寫出七十年代人心靈史的年輕作者不敢懈怠。
而在去年，依據(jù)傳統(tǒng)史詩《格薩爾王傳》創(chuàng)作了詩集《天子格薩爾》的夏加，用手機記錄現(xiàn)場的一點一滴，常年在色達與內(nèi)地奔走的他在今年認(rèn)識了幾位老師，他正謀劃著借鑒奈保爾小說的寫法，寫幾篇表現(xiàn)藏區(qū)村寨題材的短篇小說。
寫散文的羅凌不時接到幾個電話，此次來北京，她任務(wù)不輕，既要忙著“巴塘連北京”活動的宣傳報道，又要兼顧參加此次研討會。去年，她的散文集《遠岸的光》獲得了四川省少數(shù)民族文學(xué)獎。
盡管羅凌時不時接到幾個“騷擾”電話，她仍然專注地傾聽評論家們的發(fā)言，會議間隙，作家、《散文選刊·下半月刊》主編蔣建偉找到羅凌，主動和羅凌交流散文創(chuàng)作等問題。
詩人桑丹將代表康巴作家群的作家發(fā)言。近幾年，桑丹的詩歌越來越受到關(guān)注，而桑丹本人也希望通過研討會，通過交流、學(xué)習(xí)提升自己，繼續(xù)書寫多情又浪漫的打折多，寫她一生愛不完的雪山與河流。而另一位女詩人擁塔拉姆則一襲藏裝，端坐于研討會現(xiàn)場。去年，她陸續(xù)推出了散文集和詩歌集。
詩人竇零、列美平措相鄰而坐，不時交談幾句。對北京，他們都不陌生。竇零因為工作常常到北京出差，但以詩人的身份，在北京參加康巴作家群的研討會，對竇零而言，還是第一次。而竇零的詩集《洞簫橫吹》也將在此次研討會上，被評論家們點評。
獲得第五屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎，中國當(dāng)代杰出民族詩人詩歌獎的詩人列美平措多次到北京參加過研討會，此次赴北京參加康巴作家群的研討會，對列美平措而言，是一次美好的回憶之旅。作為藏族當(dāng)代詩歌的先行者，列美平措見證了康巴文學(xué)的成長。
當(dāng)記者把關(guān)注的目光從詩人們轉(zhuǎn)移到會議現(xiàn)場，仔細觀察之下，記者發(fā)現(xiàn)，此次研討會的座次安排頗費了一番心思。研討會現(xiàn)場的座位呈橢圓狀，一個大橢圓包著一個小橢圓，評論家們逐一落座構(gòu)成了小橢圓，與會的康巴作家、各大媒體記者以及工作人員組成了大橢圓。
而構(gòu)成會議現(xiàn)場的“大橢圓”的康巴作家們，按照詩歌、小說、散文的分類，被合理布置成三個部分：詩人們相鄰而坐，小說作家們挨在一起，散文作家肩碰著肩。據(jù)此次研討會的工作人員介紹，這樣安排有助于相互交流學(xué)習(xí)。
出于相同的考慮，評論家們與被點評的作家們也沒有“距離”：他們的位置大都位于被自己點評的某個作家的前面。在某種情況下，他們可以扭過頭來，相互之間握個手，說上幾句，相互認(rèn)識，增進交流，加深印象。
因為會議安排比較緊湊，大家都來不及說上幾句，很多時候，相互之間，往往是點頭示意，像蜻蜓點水般，就那么一頷首，彼此便是招呼過了。在研討會現(xiàn)場，大家又繼續(xù)在平靜的氣氛下繼續(xù)醞釀即將到來的熱鬧和掌聲。
當(dāng)掌聲響起來，一位評論家的發(fā)言便宣告結(jié)束了，被點評的作家即將站起來，接受掌聲，并在短短的幾十秒內(nèi)被與會的作家、評論家們認(rèn)識。此后，下一位評論家將開始闡述他對某部文學(xué)作品的研究結(jié)果，那時，掌聲將又一次響起，仿佛一層水波過后，另一層水波又接踵而至，一浪推一浪，研討會現(xiàn)場像并不安靜的湖面，有節(jié)奏有規(guī)律地推送著一個個結(jié)論和觀點。而激起這些觀點的是康巴作家們近幾年創(chuàng)作的一部部作品。
四 研討會上的作家們
或許是年齡使然，又或許是小說的寫作與詩歌、散文有差別，所以嚴(yán)重影響了各自的“表情”，在研討會現(xiàn)場，小說作家們往往比較安靜，他們似乎更習(xí)慣“躲”在內(nèi)心的某個位置上，傾聽、吸納、觀察、沉思、微笑。
尹向東的小說集《魚的聲音》，榮獲了第七屆四川文學(xué)獎。在研討會現(xiàn)場，這位小說作家一如既往的沉默，這種沉默常常讓人聯(lián)想到他筆下的那些人物：寡言少語，卻又執(zhí)著于內(nèi)心。最后，直到他站起來，向大家致意，他的臉上才浮起笑容。
從云南迪慶州趕來的小說作家阿布司南一臉沉默，并于沉默中添了一份憨直，從會議開始到結(jié)束，他似乎被某種思緒擰緊了眉頭，在傾聽之中，保持著頷首低頭的姿勢。即使阿布司南作為作家代表發(fā)言，這種表情也沒有改變。
而被評論家們給予好評的江洋才讓，則一直在含蓄謙恭之中，偶爾給大家一個瞇著眼睛的習(xí)慣微笑。作為康巴作家的代表，他也將在作家代表發(fā)言的環(huán)節(jié)，代表大家發(fā)言。而在研討會短暫的十分鐘休息間隙，江洋才讓也沒時間“放松”，電視臺的記者逮住了這個難得的機會采訪他，江洋才讓對著話筒，繼續(xù)瞇著笑言發(fā)表感言。
再次在北京參加研討會，達真早已從俄羅斯的冰天雪地里，帶回了對康巴這片土地新的思考，并醞釀著下一個作品的創(chuàng)作；而格絨追美在創(chuàng)作了小說《隱蔽的臉》并獲得四川省文學(xué)獎之后，又相繼于去年推出了《青藏時光》、《在雪山和城市邊緣行走》等作品。在研討會現(xiàn)場，他們再次被評論家們“點名”，再次受到好評。
作為“六零”后的代表，六十四歲的賀先棗在去年推出了自己的新書《雪嶺鎮(zhèn)》，并斬獲了四川少數(shù)民族文學(xué)獎?，F(xiàn)在，賀先棗仍然忙于創(chuàng)作，他一直在構(gòu)思一本關(guān)于康巴傳奇人物布魯曼的小說。在研討會現(xiàn)場，當(dāng)賀先棗起立，現(xiàn)場的掌聲熱烈又真摯。
澤仁達娃因為小說《雪山的話語》受到關(guān)注，當(dāng)死神把他推到絕望的邊緣，醫(yī)生們在他的頭部植入一片金屬，澤仁達娃帶著這片金屬繼續(xù)寫小說，搞文學(xué)創(chuàng)作。今年，他仍然以蝸牛般的執(zhí)著，以每天幾十字的速度，寫他生命中另一部長篇。
在研討會現(xiàn)場，記者發(fā)現(xiàn)小說作家的人數(shù)遠遠多于詩人、散文作家，這一發(fā)現(xiàn)在不經(jīng)意之間，讓記者將康巴當(dāng)代文學(xué)的過去和現(xiàn)在聯(lián)系起來。
康巴當(dāng)代文學(xué)發(fā)軔之初便是從小說開始，一大批小說作家及其作品在上世紀(jì)80年代，嶄露頭角，引起了評論界的關(guān)注。降邊嘉措、益西丹增、意西澤仁、扎西達瓦、色波等作家的出現(xiàn)，讓康巴當(dāng)代文學(xué)在中國文壇寫下了自己的名字。
10月26日這一天，降邊嘉措、益西澤仁這兩位曾在上個世紀(jì)80年代引起各方關(guān)注，在全國掀起了一陣藏族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作熱潮的康巴作家，也參加了當(dāng)天召開的研討會，康巴作家群作為一個在時間序列上完整的作家群體，完全展現(xiàn)在首都媒體和評論家們的面前。與會的評論家們感嘆：康巴文學(xué)的繁榮，康巴作家群的形成不是一朝之功，非一日之力所能促成。
五 研討會上的研討
康巴作家群自上個世紀(jì)80年代文學(xué)的春天發(fā)芽，到如今，于首都的金秋時節(jié)碩果滿枝，它無疑映襯了一個文化大發(fā)展的年代，折射著少數(shù)民族文學(xué)在今天的發(fā)展和成長。
凝視民族文學(xué)百花園中這株剛剛吐蕊的花朵，人們不禁要問：康巴文學(xué)究竟表達了什么？康巴作家寫下的作品呈現(xiàn)了怎樣的創(chuàng)作方向？康巴作家書寫康巴大地的原動力是什么？康巴作家群的創(chuàng)作還需要從哪些方面進一步提升？康巴文學(xué)是否具備一種力量繼續(xù)釋放自己的活力？康巴作家群在未來將呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展態(tài)勢？
這些問題像迷宮中的一道道暗門擋住了人們的視線，研討會現(xiàn)場由評論家們組成的小橢圓啟動了，上述問題仿佛星系中的一顆顆恒星，所有的討論、分析都圍繞著它們旋轉(zhuǎn)起來，研討會現(xiàn)場居中的小橢圓又仿佛是外太空中一個隱形的軌道，評論家們的發(fā)言沿著這個軌道劃出了康巴文學(xué)自己的弧形。
中國少數(shù)民族作家學(xué)會常務(wù)副會長、《民族文學(xué)》主編葉梅率先發(fā)言。她說，康巴作家群是一個很大的群體，但是他們的代表性人物各有風(fēng)格。她特別提到了格絨追美的小說創(chuàng)作。她說，去年，中國作協(xié)召開了藏族十位青年作家作品的研討會，格絨追美就是其一。這十位藏族青年作家的作品被翻譯為英文，當(dāng)人們不光用漢語，而且用英語，或者用其他語種讀到他們作品的時候，不僅對康巴，對整個藏族文化，藏族文學(xué)都有一種全新的感受。
葉梅相信，他們的創(chuàng)作是時代發(fā)展、社會發(fā)展的一種印證，也是藏文化在21世紀(jì)的真實的表現(xiàn)。
原中國社科院文學(xué)研究所、少數(shù)民族文學(xué)研究所黨委書記、中國作協(xié)少數(shù)民族文學(xué)委員會副主任包明德提到了趙敏的小說《康定上空的云》。他認(rèn)為，康巴作家群的作品是對后現(xiàn)代主義的一個回應(yīng)，回應(yīng)中有反思，對一個時代做了總結(jié)，體現(xiàn)出積極的重建文化姿態(tài)。
“在他們的作品里，我真正體悟到，我們的生活、我們的精神、我們的文化，有時需要時尚，所以，作家應(yīng)該有現(xiàn)代的追求。要去學(xué)習(xí)、要去觸摸、要去思考、要去借鑒外界的東西，但地方經(jīng)驗是我們的基礎(chǔ)，民族精神是我們的依托、是我們的底氣、是我們的介質(zhì)。”包明德一席話贏得了掌聲。
評論家、《文藝報》原主編范詠戈談到了尹向東的小說集《魚的聲音》。他說，康巴作家群的產(chǎn)生在全球化語境下，兩種文明的碰撞成就了康巴作家群和他們的作品。“在碰撞中，我既看到了藏文化的銳度，也看到了作家們反映兩種文化多元共生的努力。”
范詠戈表示，多元共生是康巴作家群作品中的主題詞，在這一點上應(yīng)該給康巴作家群以充分的肯定。“康巴作家的作品有康巴地域新鮮性，對文明沖突有很多表達。”
詩人、《詩刊》副主編商震針對康巴地區(qū)的詩歌創(chuàng)作談了自己的看法，他提到了詩人桑丹和詩人竇零的創(chuàng)作。他認(rèn)為，康巴詩人的作品在當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作中有比較強的說服力，他們的抒情方向、抒情方式都和內(nèi)地詩人不一樣。但是他們殊途同歸地在作品中表現(xiàn)了很強的詩情意義和獨特的審美力量。
商震肯定了竇零詩歌內(nèi)斂、含蓄、深邃的特點。他說，語言走向精煉，思想走向深邃的寫法，在當(dāng)下極其珍貴。
同時，商震表示桑丹的詩歌具有唯美精神的寫作，追求輪廓、奔放、炫彩，或者用評論家的說法，具有浪漫主義的手法，他認(rèn)為這種奔放是吸收了很多藏族民歌的營養(yǎng)所致。
六 研討會進行時
商震的點評剛一結(jié)束，主持人湯曉青宣布：休會十分鐘。參會的康巴作家與評論家們雖然暫時離開了各自的座位，卻三三兩兩聚攏在一起，繼續(xù)交流、討論。
當(dāng)評論家們再次落座，新一輪的研討又繼續(xù)開始。
編輯家、《民族文學(xué)》副主編李霄明提到了江洋才讓的長篇小說。李霄明認(rèn)為，這類表現(xiàn)文革的小說，用細膩的筆法、生活化的語言展現(xiàn)了文革特定環(huán)境中藏區(qū)民眾的生活狀態(tài)。通過日常生活的細節(jié)描寫，不加掩飾地展示了那段歲月顯示的怪異、不確定、煩惱、迷茫、無助，更準(zhǔn)確地展現(xiàn)了當(dāng)時人的人性。李霄明表示，康巴作家的創(chuàng)作沒有離開藏族文化的特征，外來文化逐漸本土化，讓人讀起來并不那么別扭。
評論家、《民族文學(xué)》副主編石一寧提到了亮炯·朗薩的小說《尋找康巴漢子》，他分析說，新時期，尤其是90年代以來被后現(xiàn)代思潮不斷沖刷侵蝕的中國文學(xué)，審美的色彩在變淡，表現(xiàn)理想主義、塑造理想人物的作品并不多見。但通過閱讀康巴作家群的作品，他感到眼前一亮，這些小說的題材和主要人物來自康巴藏族地區(qū)，展現(xiàn)康巴人的生活，裹挾著藏族鄉(xiāng)村泥土氣息，有獨特的審美和價值。
作家、內(nèi)蒙古文聯(lián)副主席慶勝通過達真的小說《命定》延伸出來，對康巴作家的作品展開了評述。席慶勝認(rèn)為透過小說《命定》，他意識到康巴作家的作品中充滿了對藏傳佛教和藏地、藏人的關(guān)系解讀。人對神的依賴、神對人的掌控在一個時空內(nèi)交織得非常緊密，處理得非常到位、得體。同時，作品的信息量非常大，有民風(fēng)、民俗、宗教、地域動作等，它們共同對藏族文化進行了解讀。
談到康巴作家群，作家、《民族文學(xué)》編輯部主任趙晏彪感慨了一番：“前兩天《人民日報》連續(xù)發(fā)表了阿來、達真等人作品的評論，前天唐卡的精品展在北京舉行，今天又召開康巴作家群的研討會。這三件事情都近期集中展示，說明了藏民族盛裝展現(xiàn)他們的華美、睿智、文化的多樣性。”
隨后，趙晏彪對《天子格薩爾》進行了評論，他說，“《格薩爾王傳》要從民族走向世界，需要夏加這樣的傳承人和傳揚者，我們期待有更多的人像夏加一樣參加到《格薩爾王傳》的傳播中。”
作家、《散文選刊·下半月刊》主編蔣建偉談到了羅凌的散文集《遠岸的光》，他說閱讀康巴作家的作品讓自己想到英國的威爾士作家群。他希望康巴文學(xué)也成為文壇的藝術(shù)風(fēng)景，被更多的人研究、解讀。
七 研討會外的想象
作家、《人民文學(xué)》編輯楊海蒂講起了自己與康定的血緣。她說自己一直心馳神往康定，因為那首名揚天下的《康定情歌》，也因為心底里隱秘的康巴漢子情節(jié)。
“近年才知道自己祖先原來是羌人的一支，康定古為羌定，頓然明白身在海南的弟弟何以與康定結(jié)下不解之緣，連續(xù)幾年前往康定。”楊海蒂說，其實自己本是貢嘎山下的子民，于是更加虔誠地閱讀康巴作家的作品。
楊海蒂表示，通過閱讀詩人列美平措的詩集，她感受到了高原風(fēng)光。在詩人筆下，民族風(fēng)情斑斕多彩，同時，一個個外形粗獷凝重，情感濃烈沉郁的康巴漢子的形象躍然紙上。她說高原上那一張張原本非常模糊的臉龐漸漸清晰起來，線條精益，目光憂傷，深情落寞，給人強烈的感覺是憂傷。
“康德說過，有思想的人總是感到憂傷，我是一個很挑剔的讀者，但來自康巴大地的詩歌深深地打動了我，牢牢地抓住了我的心。”楊海蒂的表述充滿情義。
評論家祝勇不是外人，是康巴的女婿。他說在藏區(qū)，遠離主流社會的滾滾紅塵，康巴的作家們長期非常安靜地寫作。他把這種寫作狀態(tài)總結(jié)為“靜水深流”。祝勇認(rèn)為，康巴作家筆下的語言中總是流動著河流的美感和質(zhì)樸，他們歌頌河流，也歌頌愛情。
“河流提醒我們生命的意識，生命本身就是時間現(xiàn)象”，祝勇進一步解讀道，康巴作家筆下的愛情和河流都是反復(fù)輪回的，在寫愛情的詩里有河流出現(xiàn)，在寫河流的詩里也有愛情出現(xiàn)。“康定比較打動我的也是康定的河，康定溜溜的城，中間一條河穿城而過，非常急迫、洶涌和美。”祝勇感嘆到。
評論家劉大先重點談到了澤仁達娃的小說《雪山的話語》，他認(rèn)為這是有典范意義的作品。從藏族文學(xué)史和中國文學(xué)史定位來看，這部作品的寫法是在康巴發(fā)現(xiàn)歷史，既擯除了正史系統(tǒng)里的寫法，也不是像普魯斯特追憶逝水年華非意愿性的回憶性的寫法，澤仁達娃的寫法是一種記憶。他發(fā)揚了康巴地區(qū)主體性的文化記憶的寫法。
劉大先進一步指出，佛教慈悲為懷的倫理和殺戮兩種合法性的沖突造成了悲劇性的闡釋，這是個人英雄史觀在大的現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)折過程中發(fā)生的一種裂變，而對這種裂變的關(guān)注和書寫，成為了康巴文學(xué)書寫的原動力。劉大先說，康巴文學(xué)吸收了外來的東西，但是又立足本土張揚自己的文化，給我們提供了重新認(rèn)識中華民族的語言多樣性、文化多樣性和文學(xué)多樣性的可能性。
八 尾聲
四個小時緊張熱烈的研討會在熱烈、真誠的討論中繼續(xù)升溫，評論家們不光談長處，說著贊美詩，同時也毫不吝嗇地暢談不足，討論康巴作家群今后努力的方向。
有的評論家認(rèn)為康巴作家群的作品在語言上還要精煉些，避免太過瑣碎的表達，力求精準(zhǔn)；有的評論家建議作品的手法運用上還要再豐富些；有的評論家則提醒到，不少作品中有說教，要量少；有的評論家則表示寫作中要注意開合的關(guān)系，作品寫開了以后要想辦法收回來，故事的邏輯性要強；還有的評論家則說，涉及到政治描寫的時候要避免過于挪用現(xiàn)實的政治語言，語言要有文學(xué)自己的味道。
來自四川的評論家曹紀(jì)祖的點評一針見血，他說康巴作家群的出現(xiàn)體現(xiàn)了康巴這方土地的人的文學(xué)的覺醒。“這個群體的作家主要都是用漢語言文學(xué)來抒寫的，這是民族融合中很自然的現(xiàn)象。他們寫作的內(nèi)容也有許多是人類共同關(guān)心的，如文化、人性、生存、環(huán)境、生態(tài)等等。”
曹紀(jì)祖認(rèn)為，康巴作家群最值得研究的是：他們在漢語言抒寫中如何與康巴的地氣相結(jié)合、與康巴的文化血脈相通、與康巴的精神相統(tǒng)一、與康巴民族的語言神合以及他們與漢族作家寫康巴的區(qū)別。
曹紀(jì)祖坦誠地說到，康巴作家群的創(chuàng)作水平參差不齊，水平差異很大。所以要形成一個在中國文壇頗有影響的群體還有待提高，這個群體要更加全面地在漢語言文學(xué)中突出康巴特色，達到更高的文化高地，這個群體才能得到更多的認(rèn)同。曹紀(jì)祖的表述在現(xiàn)場引發(fā)了大家的共鳴。
中國文聯(lián)副主席、中國作協(xié)少數(shù)民族學(xué)會文學(xué)委員會主任益西丹增在最后的總結(jié)性發(fā)言中希望，康巴作家一要讀祖先留下的經(jīng)典，二要追尋歷史遺跡的脈搏，三要放眼世界文學(xué)的變遷。這樣康巴作家群才可以更上一層樓。
隨后，益西丹增提出幾個問題，留給大家思考：康巴作家的作品到底有什么特色？作為群體來講，個人作品有什么靈魂？有什么特色？怎么扶持康巴作家群？益西丹增認(rèn)為這些問題都需要通過進一步的研討、通過康巴作家的努力來找到答案。最后他代表個人向康巴作家群贈送了10萬元人民幣。
此次研討會的主持人，中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所副所長、中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會副會長湯曉青在總結(jié)發(fā)言中說，這個座談會，評論家們在很短的時間內(nèi)，把他們細致的閱讀感受、有見地的見解、有針對性的批評意見都講出來，這對康巴作家群的發(fā)展、提高將起到積極作用。
四個小時的研討會，在掌聲中落下了帷幕，康巴作家群的北京之行畫上一個圓滿的句號。當(dāng)康巴作家們再次回到康巴，回到這片誕生過無數(shù)美麗歌謠、神話與傳說的土地時，他們還能在種種贊美或批評的聲音中繼續(xù)以文學(xué)的姿態(tài)，在這片古老的晴空下，再次寫下自己的色彩，持續(xù)引來關(guān)注的目光嗎？
當(dāng)大地進入漫長的冬季，康巴文學(xué)這朵民族文學(xué)花園中的新枝是畏懼“嚴(yán)寒”，懼怕吹打的嬌弱之花？還是迎寒風(fēng)而獨立，傲冰雪而綻放的頑強生命，并在今后的無數(shù)個春天盡情綻放？
康巴作家群剛走進北京，剛剛接受了掌聲和鼓勵，又將再次面對新的挑戰(zhàn)：是在贊美中沉醉？還是在批評中涅槃？
或許，在未來的日子里，時間將給出答案，我們期待康巴文學(xué)在北京開啟新航程。
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