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冷磧古鎮(zhèn)

甘孜日?qǐng)?bào)    2021年11月18日

◎歐夢(mèng)桃

如果說(shuō)歷史上西南邊陲著名的茶馬古道的形成與古道上那些古老的鎮(zhèn)子密不可分,那么它們就如同一顆顆明珠閃耀在古道上,他們既是因茶馬古道而形成,又屬于茶馬古道的一部分。

《瀘定縣志》鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況中,對(duì)于冷磧地名介紹如下,冷磧古代叫“東嘉靖”,與之相對(duì)應(yīng)的有“西嘉靖”即嘉慶河壩。“嘉”指嘉良族,“靖”指安定的意思?,F(xiàn)稱(chēng)冷磧,“冷”是地名,“磧”是河壩的意思,是按地形命名,藏語(yǔ)叫“冷起”意即寬闊的大地。嘉良族是今天嘉絨藏族的祖先,冷磧古鎮(zhèn)單從歷史上和現(xiàn)在的名字來(lái)說(shuō),就與藏族有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,并且一度在茶馬古道中占有重要的位置。古鎮(zhèn)的繁華時(shí)期,商賈如云,客商如流,閃耀著年輕、生機(jī)勃勃的氣息。因?yàn)閾?jù)縣志記載,“在瀘定橋未建成前(1706年)此地已成為飛躍嶺西唯一驕傲之市場(chǎng)”。

如果說(shuō)歷史上西南邊陲著名的茶馬古道的形成與古道上那些古老的鎮(zhèn)子密不可分,那么它們就如同一顆顆明珠閃耀在古道上,他們既是因茶馬古道而形成,又屬于茶馬古道的一部分。冷磧古鎮(zhèn)就曾經(jīng)是茶馬古道的一顆明珠,就算現(xiàn)在是一個(gè)極小、極普通的鎮(zhèn)子。

冷磧古鎮(zhèn)并不大,可以說(shuō)非常小,只有一條直直的長(zhǎng)街。為了和現(xiàn)在的新街區(qū)分,稱(chēng)之為老街,入口稱(chēng)為“場(chǎng)口”,隨后是上街、中街、下街。走在老街上,你會(huì)有恍然隔世之感,特別是籠罩在橘紅色夕陽(yáng)柔和光線中。街道兩邊的建筑基本保留了民國(guó)時(shí)期的風(fēng)格,低矮的青瓦房,雕花的屋梁,小方格的木頭窗戶,因年代的久遠(yuǎn),全都呈現(xiàn)出一種沉悶的、黑漆漆的昨日顏色。布在屋外的電線,偶爾看得見(jiàn)有透明的蜘蛛網(wǎng),積滿了經(jīng)年的塵土,街鋪一家毗連著一家,全用木板隔開(kāi),瀘定話中“隔壁子”即鄰居,沒(méi)有比老街更親密的鄰居了。

老街沿街為市,商家大都支撐著顏色不一的布幔,從街這頭拉到街那頭,有人開(kāi)玩笑說(shuō),要是拍古裝片,不需要布景,只要演員換上服裝就可以粉墨登場(chǎng)。

古鎮(zhèn)傍晚時(shí)分,太陽(yáng)就要落到遙遠(yuǎn)的山那邊,余光將晚霞映得色彩斑斕,呈現(xiàn)出迷人的,烈火燃燒一般的火燒天,天的后面就是古老傳說(shuō)中的雞公山吧?因?yàn)楣沛?zhèn)的人逗小孩子,總會(huì)說(shuō)“你娃娃,哪個(gè)時(shí)候還沒(méi)有投胎嘞,還在雞公山啄油菜!”在雞公山啄油菜時(shí)候,那就是每一個(gè)人的前世啰。我小時(shí)候真的相信,我一定有一段在雞公山啄油菜的時(shí)期,但是,雞公山在哪兒呢?我總覺(jué)得就在太陽(yáng)染就的五彩云端的連綿青山中,那里開(kāi)滿了粉紅色的彼岸花,大約就是大人說(shuō)的“雞公山油菜”。

夜晚的古鎮(zhèn)長(zhǎng)街是寂寞的,寂寞的長(zhǎng)街,太陽(yáng)完全的落下山去以后,黑夜慢慢將古鎮(zhèn)吞沒(méi),死一般的沉寂,除了偶爾的狗吠聲,小孩的哭泣聲,母親輕輕的哄睡孩子的聲音,只有斑駁錯(cuò)亂的光影投下老街長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。

白天的古鎮(zhèn)是暖陽(yáng)陽(yáng)的,溫暖的陽(yáng)光灑滿了古鎮(zhèn)的每一個(gè)角落,古鎮(zhèn)有許多阡陌交錯(cuò)的巷子,就像迷宮一般,沿著老街,隨便找一個(gè)巷子的入口走進(jìn)去,會(huì)感覺(jué)巷子愈走愈深,有一種“庭院深深深幾許”的感覺(jué),青石的階梯已被千百年的走過(guò)而烏黑發(fā)亮,再也很少見(jiàn)到這種經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間打磨的石頭。在眾多的巷子里,有一條“白果巷”。沿著這條巷子,有一株“千年白果”即植物學(xué)中的“活化石”——銀杏樹(shù)。這棵古銀杏樹(shù)老干蒼勁,意態(tài)婆娑,枝盛葉茂,如同一幅老辣的潑墨寫(xiě)意畫(huà)。古鎮(zhèn)的人奉為神樹(shù),在銀杏樹(shù)巨大的主干間供奉著一小神龕,香火不斷。

銀杏樹(shù)是雌雄異株的,這棵距今1700余年的古銀杏是母樹(shù),整個(gè)古鎮(zhèn)范圍內(nèi)看不到一株公樹(shù),但這棵銀杏卻年年掛果。曾經(jīng)白果巷里一位朋友帶給我美麗的銀杏葉,我非常珍惜的把它夾在書(shū)頁(yè)中,再?zèng)]有比這更優(yōu)雅、多姿的樹(shù)葉了,并且她告訴我,每年都能在樹(shù)下拾到白果。我問(wèn)她:“不是沒(méi)有公樹(shù)嗎?”她說(shuō)“嗯,在很遠(yuǎn)的地方有一棵公樹(shù)”“有多遠(yuǎn)?”“我也不知道。”但古鎮(zhèn)的老人知道,風(fēng)是他們的鵲橋,微風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢,發(fā)出沙沙的聲音,像是在呢喃地述說(shuō)古老卻依然新鮮的愛(ài)情故事。春天里的風(fēng)傳播著纏綿的愛(ài)意,當(dāng)風(fēng)帶著花粉飄過(guò),整個(gè)古鎮(zhèn)便彌漫在溫情脈脈里,說(shuō)不盡的柔情蜜意,卿卿我我,“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮”,千年相守,這是怎樣的一種緣分。

古鎮(zhèn)不僅有千年銀杏,還有“佛耳神燈”,佛耳即佛耳巖,在古鎮(zhèn)南大約1公里處,地質(zhì)結(jié)構(gòu)上是典型的沉積巖,峭壁上看到層層堆積的巖石,如同一本古老的書(shū),每一頁(yè)中的化石都會(huì)講述不同的故事。據(jù)瀘定縣志記載“巖壁刻有佛像,建觀音小廟于其上,小廟孤燈,徹夜通明”。古老的民間傳說(shuō)中,每隔20年,觀音菩薩生日時(shí),傍晚就會(huì)在佛耳巖下的大渡河上放一次蓮花燈,可以看到紅色的蓮花燈從河面緩緩的飄過(guò),這是吉祥如意的象征,人們就可以朝拜祈福。有老年人親口告訴我,他看到過(guò)佛耳神燈的美麗景象。佛耳巖雕刻的佛像大約因?yàn)殍彵谛?18國(guó)道公路,已無(wú)一絲痕跡,觀音廟上世紀(jì)80年代重建,仍舊在佛耳巖上,瀕臨大渡河,雕梁畫(huà)棟,飛檐翹角,小巧精致。站在觀音廟的位置,可以俯瞰整個(gè)冷磧鎮(zhèn)。青色古樸的小鎮(zhèn)安靜的躺在它周?chē)顫姷牟噬镆爸?,一條蜿蜒、綠色的河流如同一條輕柔的絲帶繞著鎮(zhèn)子,背景中連綿的青山不斷,古鎮(zhèn)在整個(gè)畫(huà)面中,君臨四方,從容不迫。

古鎮(zhèn)繁華過(guò)盡,鉛華盡洗,鎮(zhèn)子里的人們照舊依著傳統(tǒng),正月初二耍龍燈,元宵節(jié)掛各色燈籠,端午節(jié)做粽子為紀(jì)念屈原,十月初一做糍粑為牛王菩薩過(guò)生……紅白喜事時(shí)做特色的“九斗碗”,九斗碗的絕對(duì)主角之豆腐圓子無(wú)以倫比,香、嫩、勁道、細(xì)軟、食之回味無(wú)窮,還有肘子肥而不膩,黃花酥肉湯鮮香……不知,是否只有飲食文化歷久彌新,以前古鎮(zhèn)一處憩息的地方,墻上嵌有許多刻著的浮雕的石頭,刻劃著形態(tài)各異的人物,或鼓樂(lè)、或勞作、或互市貿(mào)易,線條流暢,表情夸張而生動(dòng),極像漢朝陶樂(lè)俑的風(fēng)格,現(xiàn)在已灰飛湮滅了。

現(xiàn)在,附近四方八岸的人依舊到冷磧趕場(chǎng),臘月間置辦年貨與賣(mài)年貨的人壓斷了街,比肩接踵,喧鬧聲一片,老街上各色各樣的東西都有賣(mài)的,偶爾有調(diào)皮的小孩往人群中最擠的地方扔一個(gè)鞭炮,膽小的姑娘準(zhǔn)會(huì)失聲尖叫,此時(shí)的古鎮(zhèn)是熱鬧的。

古“西嘉靖”,現(xiàn)在的嘉靖河壩因修電站筑壩淹沒(méi)在大渡河中,古“東嘉靖”,現(xiàn)在的冷磧古鎮(zhèn)依舊在那里。歷史的潮流總是波濤洶涌,也許某一天,古鎮(zhèn)也會(huì)消失,只是希望歷史的河流會(huì)大浪淘沙,有一些像金子一樣閃閃發(fā)光的東西會(huì)永不褪色,那就是美德與傳統(tǒng)、藝術(shù)與文化、和平與安寧、富裕與繁榮、綠色與環(huán)保……所有美好的事物都傳承下來(lái)。我們生活在幾千年的文明古國(guó)中,才會(huì)有可以安放靈魂的地方,才會(huì)不經(jīng)意就會(huì)欣賞到美,春花靜靜的開(kāi),夏花燦爛地笑,秋花傲霜獨(dú)立,冬雪漫天飛舞,熟悉的庭院有燈光。不管走得多遠(yuǎn)的孩子,當(dāng)他回家的時(shí)候,一定有某種異常熟悉和親切的東西迎接他,或一棵大樹(shù),或青石板的路,或圓形的房門(mén),或掛著熟悉招牌的老店……大千世界中,不管任何人,應(yīng)該有一處屬于自己的地方,不管是金窩、銀窩還是狗窩,不管是繁華都市,寧?kù)o小鎮(zhèn),樸實(shí)的鄉(xiāng)村。

我因此喜歡古鎮(zhèn),有人說(shuō)“鄉(xiāng)村文化是一個(gè)民族的子宮”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)是人和自然親切相處的地方,可以聞得到泥土的氣息,青草的清香,落英繽紛,溪水潺潺。我們不是來(lái)于塵土,歸于塵土嗎?


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