清明陪我從兒時(shí)走到青年
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2016年04月05日
■ 劉小兵
春節(jié)喜慶熱鬧，端午有吃有玩，中秋景美人圓，但我唯獨(dú)偏愛清明，盡管它內(nèi)容單調(diào)還略帶憂傷。
從小接受爺爺?shù)?ldquo;忠孝”“家族”教育，加之對(duì)毫無印象的亡父的神圣敬畏，清明祭祀成為我拋開一切都要參與的活動(dòng)。
上學(xué)以前，清明當(dāng)天我一定是天還沒亮就吵著兄長(zhǎng)起床，等到家族的其他人一來我就沖在最前面向數(shù)里外的族祠跑去，祖墳數(shù)量很多、分布很廣，我都要去恭恭敬敬地磕幾個(gè)響頭，蹦跶半天下來也毫不覺累。小學(xué)時(shí)期，我已經(jīng)熟練祭祀的所有流程，因?yàn)槔蠋熀图依镉悬c(diǎn)親戚關(guān)系，清明那天我是從來不用去上學(xué)的。初一那年，寄宿在學(xué)校，班主任提前一周就天天強(qiáng)調(diào)清明不會(huì)給任何人準(zhǔn)假，于是我決定先斬后奏，不料幫我轉(zhuǎn)交請(qǐng)假條的人只是對(duì)班主任說，我天不亮就回家了，全然沒提請(qǐng)假條的事。剛一返校就被傳喚到辦公室一陣臭罵，忍無可忍的我竟當(dāng)眾吼道“你的爺爺已經(jīng)死了，你的父親將要死去，你也早晚要死！”從此我便是班里唯一一個(gè)清明可以回家的。上高中后有了“清明假”，每年清明節(jié)所需的香燭火炮都是由我算定、采購、分配，再分用于每座墳頭，作為家庭代表參加祭祀之后的家族會(huì)議是最令我激動(dòng)的事情，聽著族長(zhǎng)講述家族的歷史和杰出祖輩，我便感到幅幅畫卷在眼前展開，滾滾熱血在心頭涌動(dòng)，所有的稚嫩都立刻成熟，所有的抱負(fù)都迅速沸騰，
上了大學(xué)，清明假照樣有，請(qǐng)假也很容易，卻一次也沒回去，大概是苦于路途顛簸、破費(fèi)，又好像是沒了什么東西的召喚，也沒有了以往的熱情。早就打算工作后一定回家過個(gè)清明，現(xiàn)在得知不能回去，卻也沒有半點(diǎn)失落。這是因?yàn)槲易兞?、還是什么變了呢？也許是隨著見識(shí)的增長(zhǎng)我對(duì)清明的認(rèn)知變了。第一不再喜歡清明焚香鳴炮的場(chǎng)景，嘈雜、污染。第二不再期盼族人相聚一堂的熱鬧，攀比、生分。第三我所希望清明不再是到亡人墳前磕頭焚香，走個(gè)過場(chǎng)；更不是在面對(duì)祖先青冢許什心愿。如果祖先真能幫助后代消災(zāi)、集福，那么為何人人都有祖先，卻不是人人都很美滿呢？我所希望的清明該有兩層意義。第一應(yīng)該是“尋根記源、懷祖勵(lì)己”，古人常求“衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖”不就因?yàn)樗麄冇浿约旱母?，受著先祖的勉?lì)嗎？另一層當(dāng)是“思賢敬圣、明志律己”，略知?dú)v史的人都知道清明節(jié)的根源就是是介子推的忠義、賢明，世界各國(guó)習(xí)俗文化千差萬別，卻幾乎都有烈士陵園、先賢墓地也證明了這點(diǎn)。既是為了尋根記源、懷祖勵(lì)己，思賢敬圣、明志律己，清明節(jié)倒也就不再限于一時(shí)一地，而是作為一種血液、流淌在生命的始終。
也有人說要趁著清明補(bǔ)補(bǔ)遺憾、盡盡孝心，對(duì)此我想說的是“死去元知萬事空”、子欲養(yǎng)而親不在是無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。身在外地忙碌的你，可以不用年年都去掃幕，但該周周問候父母。
