■根秋多吉
在電腦排版技術(shù)和數(shù)字化印刷快速發(fā)展的今天，建于300年前的德格印經(jīng)院仍然完整地保留著傳統(tǒng)的木刻印刷方法。這種傳統(tǒng)的手工木刻印刷技術(shù)，深深地吸引著國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者。一位名叫中西純一的日本學(xué)者在一篇文章中說：“德格印經(jīng)院不僅僅是藏民族的文化寶藏，而且其所展現(xiàn)出的精妙絕倫的手工藝術(shù)，在亞洲乃至世界文化技術(shù)發(fā)展歷史上都具有重大意義和存在價(jià)值。”
現(xiàn)德格印經(jīng)院木刻印版總數(shù)超過27萬塊，藏典830部，提供藏文《大藏經(jīng)》全套的印刷歷史亦已有300年之久。位居三大印經(jīng)院之首的德格印經(jīng)院庫(kù)藏的木刻版涉及學(xué)科之廣泛、內(nèi)容之豐富，大致可分為三大類：一是佛教經(jīng)典，如《大藏經(jīng)》“甘珠爾”、“丹珠爾”以及各種論譯；二是藏族著名學(xué)者的文集，包括醫(yī)學(xué)、邏輯學(xué)、歷史、傳記、天文地理、星象歷算、工業(yè)建筑、辭書文法、詩(shī)詞音韻、格言歌謠、音樂繪畫、雕刻泥塑和工藝美術(shù)等；三是藏傳顯密宗教儀軌法術(shù)等。
木刻書版與畫版
德格印經(jīng)院庫(kù)藏木刻印版分書版和畫版，均是以凸線為主構(gòu)成白多于黑的復(fù)制木刻，版材皆采用致密堅(jiān)硬的樺木。書版兩面刻制，頂端有一個(gè)手柄，以便取放。刀功深沉穩(wěn)健，字跡清晰，均采取橫書右行，成長(zhǎng)條形活頁(yè)，便于翻閱誦讀。書版的規(guī)格按其版心邊框的橫長(zhǎng)與縱寬，尺寸可分為特長(zhǎng)、長(zhǎng)、短、中四種：一種是“箭桿本”，相當(dāng)于古代一只箭的長(zhǎng)度，約60至70厘米；一種是“肘本”，相當(dāng)普通人的一肘的長(zhǎng)度，約40厘米；一種是“短小本”，長(zhǎng)約25厘米；還有一種是特長(zhǎng)，在80厘米以上。書版的寬縱約5至7厘米，厚約3厘米。珍貴的經(jīng)典著作，函書名以畫紋或佛像裝飾，并配以插圖。
德格印經(jīng)院所收藏的木刻畫版有887塊，畫版大的高100厘米、寬70厘米，小的高80厘米、寬60厘米，最小的高20厘米、寬15厘米。大部分畫版為一面，其題材多為佛經(jīng)故事的形象描繪，主要是格薩爾故事、歷史事件、杰出人物、民族風(fēng)俗畫以及天文醫(yī)學(xué)等。
印刷材料與雕刻工藝
德格印經(jīng)院的各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)勞動(dòng)都立足于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境資源，并且全面地支持著傳統(tǒng)印刷技術(shù)系統(tǒng)的各階段。包括“瑞香狼毒”的草根造紙方法，均與德格地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有關(guān)。藏紙是當(dāng)?shù)鼐用裼脗鹘y(tǒng)手工方式制造的印刷紙，是用一種叫“阿交如交”（瑞香狼毒）草本植物根須為原料制造而成。這種紙的顏色微黃，質(zhì)地較粗厚，但纖維柔軟，不易脆，吸水性強(qiáng)，同時(shí)還具有防蟲蛀、防鼠咬，久藏不壞的特點(diǎn)。印經(jīng)院的印刷用色通常分為紅版和墨版兩種。木刻印版的刻制工作更為艱辛，印經(jīng)院選聘藏文知識(shí)高深淵博的名士將所要刻制的圖書進(jìn)行嚴(yán)格細(xì)致的三級(jí)審校，才可由聘請(qǐng)的藏文書法技藝精深的學(xué)者嚴(yán)格按照藏文書法正楷要求開始橫版書寫工作，他們將圖文描繪在半透明的薄紙上反貼在板面上。刻工們依據(jù)紙上的色差進(jìn)行刻制，刻完后編師們?cè)谇鍢由线€要進(jìn)行三校，版面改動(dòng)較多的必須進(jìn)行重刻，一般的進(jìn)行補(bǔ)刻。直至完全準(zhǔn)確無誤時(shí)將印版放在酥油里浸泡一天后，取出曬干，再用一種名叫“蘇巴”的植物根熬水洗凈曬干，至此一塊印版的制作才算全部完成，可入庫(kù)上架和進(jìn)行印刷。通常情況下，技藝嫻熟的一名工人每天完成一張書版的單面刻制，畫版刻制工作量更大。雕刻技工都是來自本地及周邊地區(qū)的民間藝人。
印刷時(shí)間與印刷工序
因德格地處高寒地區(qū)，冬長(zhǎng)夏短，約有半年時(shí)間不宜印刷，一般每年印刷時(shí)間為藏歷三月十五日始，九月二十日止。具體印刷操作方法是：各小組從磨墨和裁紙組分別領(lǐng)取墨汁和紙張，負(fù)責(zé)印刷的工人把裁好的紙一疊一疊放在盛滿清水的大盆里適度浸泡，再適當(dāng)晾干，印工將印版斜放在面前的躺板上，左手拿紙，右手持卷布滾筒，待側(cè)坐一旁的抹墨工人持墨筒在印版上抹勻墨汁后，左手將紙鋪放在印版上，右手持滾筒自上而下緩緩?fù)七^，左手提起紙張放置一旁，一頁(yè)書便算完成，如此往復(fù)，再將印版翻至背面印夠數(shù)量，才換另一張印版。待每天印完后，一張張晾干，再清理匯冊(cè)。印過的印版每天清洗晾干后才能放入藏書版房。裝訂組便從庫(kù)房領(lǐng)出印好的書頁(yè)，按頁(yè)碼順序?qū)⒚坎繒謷潺R，再將配齊的書分部集放在磨書架上，每函書之間夾一張紅紙以示區(qū)別，然后用加楔方法將磨書架的書籍?dāng)D緊，平放在地板上，裝訂工人持粗刮刀不斷推、拉、刮去超過磨書架框沿書頁(yè)的毛邊，基本上刮平后，又換刀口較細(xì)的刮刀再進(jìn)行推磨，直至?xí)呇赝耆秸?，再涂上紅色顏料，稍稍晾干，撤開磨書架，將每函書上各加封面封底，用繩扎緊，左邊書頭上的函頭標(biāo)簽標(biāo)有簡(jiǎn)略書名和函序，函序一般是按藏文字母順序排列。這樣，一套書的印刷才算基本完畢，可入庫(kù)銷售。
德格印經(jīng)院至今保持著的傳統(tǒng)木刻印刷技術(shù)，是目前世界唯一“活著的文化遺產(chǎn)”。它比起那些封入史冊(cè)而失去動(dòng)感和靈魂的“凝固文化遺產(chǎn)”更加顯得生氣勃勃。不僅具有藏族文化藝術(shù)的典型特征，也給世界文化藝術(shù)增添了亮麗的光彩。
